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Livro para representações de espécies extintas por artistas?

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Estou procurando uma coleção, impressa ou online, de fotos de antigas espécies extintas (ou seja, imaginadas a partir de restos fósseis). Existe um único recurso bom para isso? Estou interessado em animais de todos os tipos, exceto dinossauros e invertebrados. Não estou interessado em espécies recentemente extintas, mas sim no passado muito distante.


Com uma pesquisa rápida, fiquei surpreso que só consegui encontrar

Parece que há um nicho aberto para quem gosta de biologia de espécies extintas e ilustrações!

Observe que tudo será de seu interesse. Nenhum deles parece oferecer uma ilustração baseada em computador de boa qualidade, mas sim desenhos a lápis.


Arte da extinção: os artistas nos confrontam com o mundo como ele é, era e poderia ser.

TRINTA ANOS depois que Andy Warhol fez uma série de serigrafias para aumentar a conscientização sobre espécies ameaçadas de extinção, crescem as evidências de um sexto evento de extinção em massa em andamento. A cada ano, a lista de espécies em risco do Canadá fica mais longa. Um blogueiro da Scientific American oferece uma contagem regressiva da extinção. Os cientistas fornecem relatos alarmantes e alertam sobre a "defaunação na Antropocência" - a eliminação da vida selvagem de uma época dominada pelos humanos.

Mas os avisos científicos não impediram o colapso da biodiversidade. Nem tem leis bem intencionadas. Os artistas podem abrir nossos olhos para o que estamos perdendo?

Os animais foram os primeiros temas de arte, em pinturas rupestres há mais de 32.000 anos. Criaturas reais e imaginárias têm lugar de destaque na história da arte. A arte e a conservação sempre foram companheiras próximas: John James Audubon descobriu 25 novas espécies de pássaros no caminho para estabelecer um novo padrão para a ilustração da vida selvagem. O artista de taxidermia Carl Akeley foi o pioneiro em exibições de diorama para museus de história natural e ajudou a estabelecer o Parque Nacional de Virunga na República Democrática do Congo para proteger os gorilas das montanhas.

Os artistas continuam a ser a consciência e os críticos da sociedade. Eles interrompem nossa complacência e transmitem pedidos de mudança. Cada vez mais, eles estão refletindo o desaparecimento do mundo animal. Veja o pangolim, o improvável mascote da Maratona da Extinção do outono passado na Serpentine Gallery. Você pode nunca ter ouvido falar do único mamífero totalmente escamoso - a "pinha ambulante", a "alcachofra com pernas e cauda" - mas o pangolim pode ser o animal mais traficado do mundo. E apesar de uma convenção internacional que proíbe o comércio de espécies ameaçadas de extinção, está em vias de ser comido até a extinção.

Artistas estão agindo como agentes provocadores, nos forçando a confrontar nosso parentesco com outros animais, a reconhecer como os estamos diminuindo e a ver o mundo como ele é, era e poderia ser. Isso é particularmente evidente em exposições e trabalhos como o projeto online de Maya Lin What is Missing ?, a exposição Here Today, que estreou em Londres, Inglaterra, em novembro de 2014, o Musee d'art contemporain de Montreal, ZOO MASS MoCA, Eclipse, com sede em Nova York Projeto Canário e as cinco esculturas distantes do Projeto Pássaro Perdido de Todd McGrain. Muitos usam a ecologia histórica para nos lembrar como o planeta costumava ser abundante. Alguns contam "histórias vivas sobre extinção", como Thom Van Dooren, um antropólogo no novo campo de estudos da extinção, nos exorta a todos fazermos.

Aqui, em gravuras, pinturas, esculturas, fotografias, vídeos, têxteis, instalações multimídia e paisagens sonoras, estão alguns vislumbres da arte sobre a extinção de espécies.

Em 1983, os negociantes de arte Ronald e Frayda Feldman contrataram Andy Warhol, um dos artistas mais influentes do século 20, para lidar com essa crise ecológica. Ele produziu serigrafias de 10 espécies ameaçadas de extinção: uma águia careca, rinoceronte negro, elefante africano, carneiro selvagem, panda gigante, zebra de Grevy, orangotango, perereca Pine Barrens, tigre siberiano e prateiro de São Francisco. Em seu estilo de marca registrada, as estampas transformam os animais em celebridades a par de Elizabeth Taylor e Marilyn Monroe. Em 2014, um conjunto de 10 estampas foi vendido por $ 485.000 (EUA) em um leilão da Sotheby's.

Trinta anos depois, todos, exceto dois desses "animais maquiados", como Warhol os chamou, estão mais ameaçados do que nunca. A águia careca, o predador emblemático da América, foi removida da lista de Espécies Ameaçadas dos Estados Unidos em 2007, e a perereca Pine Barrens foi elevada a "quase ameaçada" em 1996.

Na última contagem, a Lista Vermelha de Espécies Ameaçadas da União Internacional para a Conservação da Natureza (IUCN) incluiu mais de 4.500 espécies de mamíferos, pássaros e anfíbios no equivalente natural do corredor da morte. No ano passado, para marcar o aniversário de 50 "da lista, obras de 50 artistas transformaram a Old Sorting House em Londres, Inglaterra, na enorme exposição Here Today. O programa convidou os espectadores a considerar uma resposta diferente de" já fui amanhã "e a começar a dizer "Aqui hoje, aqui amanhã."

O pôster da exposição da IUCN foi um riff sobre Warhol. O artista conceitual sediado em Londres, Gavin Turk, produziu uma nova serigrafia para a mostra, na qual coloriu um panda gigante em preto e branco de vermelho, enfatizando sua presença na Lista Vermelha. Existem menos de 2.500 pandas gigantes maduros na natureza. O papel de parede de "Pandy Warhol" de Turk ocupava uma sala do show. O lucro da venda de impressos foi doado à IUCN e à outra instituição de caridade favorita de Turk, a House of Fairy Tales.

Turk disse que tentou tornar a impressão o mais cômica possível. "Pandas são empecilhos. Se você tem um panda em um zoológico, por exemplo, isso é notícia nacional se ele engravidar. Então, porque eu realmente queria ter certeza de que todos estavam cientes da conexão de Warhol, pensei que deveríamos chamá-lo de Pandy Warhol ", disse ele em uma entrevista à Absolutely Magazines.

Julia Marton-Lefevre, diretora geral da IUCN, abriu o show Aqui Hoje. “Durante meus oito anos na IUCN”, disse ela em um e-mail, “trabalhei constantemente no envolvimento de pessoas que não faziam parte do mundo da conservação, então é claro que ter o interesse e a contribuição de artistas é ótimo. A perda de biodiversidade é uma ameaça séria ao equilíbrio ecológico em nosso pequeno planeta, e fazer as pessoas pensarem sobre isso e agirem para respeitar e salvar as espécies é essencial. Gostei particularmente do fato de que, embora o título sugerisse o adágio usual de 'Aqui hoje-- Ido amanhã ', na verdade a exposição oferecia soluções e, embora suas mensagens fossem fortes, o tom geral era positivo e tinha uma atitude' posso fazer '. "

Continuando a reinventar a arte do memorial, Maya Lin diz que é seu trabalho final neste gênero. O célebre artista e arquiteto é mais conhecido pelo Memorial dos Veteranos do Vietnã, mas também homenageou o Movimento dos Direitos Civis Americanos para o Southern Poverty Law Center em Montgomery, Alabama, e criou a Mesa das Mulheres para a Universidade de Yale. Ela diz que seu último trabalho não é realmente sobre espécies extintas: "Não podemos fazer nada sobre isso", disse ela em uma entrevista ao Yale Environment 360 quando o projeto começou em 2012. Em vez disso, é sobre o que podemos fazer para impedir o diminuição do mundo natural.

Em vez de uma única estátua ou tela para comemorar um evento, O que está faltando? é um trabalho em andamento com várias partes projetado para nos levar à consciência da vida que está desaparecendo ao nosso redor.

Sua peça central é um site multimídia de mapas, histórias e vídeos que convida os visitantes através de "buracos de minhoca" a ver o passado, o presente e, em alguns casos, o futuro do mundo natural e seus animais desaparecidos. As imagens se abrem lentamente, em constelações de pontos em movimento e bruxuleantes que se transformam em animais à medida que as palavras dizem: "O que está faltando? Um em cada cinco mamíferos. Um em cada três anfíbios. Um em cada oito pássaros." Como lemos, "Humano a alteração de seu habitat é a maior causa ", os pontos ganham a forma dos continentes do mundo. Mas esta é apenas uma introdução elegante. Passe o mouse sobre qualquer ponto e a história real surge.

"Por exemplo, se você clicasse em Manhattan, ele saltaria e formaria 50 pontos", disse Lin à Yale Environment 360. "Eu chamo esses buracos de minhoca." Os espectadores podem seguir esses buracos de minhoca para viajar de volta no tempo até esses lugares. "E então buscamos os primeiros relatos escritos, dos colonizadores holandeses, onde descobriram que as lagostas tinham seis pés de comprimento [cerca de dois metros], as ostras tinham trinta centímetros de diâmetro. E conforme você segue, digamos, o buraco de minhoca de Manhattan, como você avança cada vez mais, os rios se degradam, a abundância de vida selvagem desaparece. " Lin convida cidadãos de todo o mundo a compartilhar no site suas próprias experiências sobre o que está faltando.

Trabalhos físicos relacionados que integram materiais naturais e sonoros foram instalados em instituições científicas como a California Academy of Sciences e o Cornell Lab of Ornithology. Vozes de animais emanam de um Cone de Escuta de bronze e sequoia recuperada na California Academy. Seu Sound Ring at Cornell - oito alto-falantes escondidos dentro de um oval de nogueira esculpido e colhido de forma sustentável - transmite os sons de galinholas, mergulhões, lêmures e focas de Weddell.

"Mas então há um arco de esperança", acrescenta Lin. Ela vai mais longe do que muitos artistas ao chamar explicitamente a atenção para leis ambientais bem-sucedidas: "Vem [os anos 1970], acontece a Lei do Ar Limpo, a Lei da Água Limpa. E de repente, nos dias atuais, você vê focas voltando ao porto, a natureza volta. Onde estaríamos neste país [os Estados Unidos] se não tivéssemos a Lei do Ar Limpo, a Lei da Água Limpa? "

J.B. MacKinnon e a perda de espécies do Museu de Vancouver está no cerne do trabalho de J.B. MacKinnon, a inspiração para a mostra Rewilding Vancouver do Museu de Vancouver em 2014. A colaboração entre MacKinnon e o museu reinventou a cidade como ela é, era e poderia ser.

O livro de MacKinnon, The Once and Future World, é uma lamentação pelo que ele chama de "mundo dos 10 por cento" - o mundo esgotado em mais de 90 por cento de sua riqueza natural, um mundo reduzido que agora aceitamos como normal.

A exposição recriou a diversidade histórica de Vancouver e a abundância de vida e projetou uma visão de uma cidade "reencontrada". Lá, ursos vagavam pela entrada da ponte Lions Gate, salmões nadavam em um riacho iluminado pelo sol no coração de um bairro residencial e baleias invadiam o porto. Um vídeo transmitiu imagens da vida real da baleia cinzenta que nadou em False Creek em 2010, atraindo multidões de cidadãos à orla para dar uma espiada, mais tarde comemorado com um novo poema de Brad Cran: Treze tVoys of Looking at a Grey Whale, Depois de Wallace Stevens e terminando com uma fala de Rilke.

A extinção foi representada por uma representação em papel em tamanho real de 7,6 metros de uma vaca do mar de Steller, que pendia do teto do museu. Essas enormes "vacas", pesando até 3.600 kg, foram caçadas até a extinção em menos de 30 anos entre sua primeira descoberta em 1741 e o último avistamento conhecido em 1768. Nomeado após o naturalista Georg Wilhelm Steller, um membro da tripulação nas expedições do Capitão Vitus Bering para mapear a costa do Alasca para o czar russo, a vaca do mar foi uma adição geograficamente adequada ao show.

As propostas ousadas da exposição para rewild Vancouver já obtiveram algum sucesso: em 2014, a cidade revelou o plano de ação Rewilding Vancouver. No prefácio do plano, MacKinnon aponta para os próximos cem anos como a "era do reflorestamento. Não vamos mais nos contentar em salvar os últimos espaços selvagens ou espécies da extinção. Em vez disso, trabalharemos para trazer a natureza de volta à vida exuberante, em todos os lugares."

Susannah Sayler e Edward Morris Martha, o último pombo passageiro, morreram há pouco mais de 100 anos. O centenário catalisou mais de 50 exposições. A morte de Martha foi um divisor de águas para a extinção, diz a artista Susannah Sayler, e marcou o último de uma espécie que já constituiu cerca de um quarto de todas as aves na América do Norte.

Motivados pelas narrativas convincentes da escritora Elizabeth Kolbert para produzir um trabalho visual de igual impacto, Sayler e Edward Morris criaram a instalação Eclipse como um ato de comemoração para o pombo-passageiro. Eclipse estava em exibição no Museu de Arte Contemporânea de Massachusetts (MASS MoCA) até outubro de 2015. Seu título vem do relato de John James Audubon ao observar a passagem de um único bando de pombos passageiros por três dias consecutivos, os pássaros tão densos no céu que eles "obscureceram a luz do sol do meio-dia como por um eclipse".

Os relatos dizem que ver e ouvir esses rebanhos foi uma experiência poderosa o suficiente para fazer crianças gritarem, cavalos dispararem e homens e mulheres adultos ajoelharem-se para orar. Para tentar recriar essa experiência, os artistas preencheram um poço de luz magro de três andares de altura no MASS MoCA com silhuetas reversas, em branco, de cerca de um quarto de milhão de pombos animados que aparecem e reaparecem em um vídeo de sete minutos projetado em um série de telas.

O contorno branco de um olmo negro brilha no final de uma sala enegrecida. Um bando se aproxima. O estrondo e o bater de asas ficam mais altos. Os galhos da árvore balançam e depois balançam com o peso dos pássaros. Os pássaros sobem, como cinzas voando no céu após um incêndio. O feixe de luz sobre a árvore fica mais espesso com o bando de pássaros. A árvore fica cheia de pássaros e é eclipsada à medida que o rebanho cresce. O pico passa. Os pássaros voam para fora, com alguns sobrando para voar dos galhos esqueléticos da árvore desnuda. Um pássaro permanece e depois também desaparece.

O trabalho de Sayler e Morris é descaradamente ativista. Eles têm se dedicado a aprofundar a compreensão pública do Antropoceno por mais de uma década. Sua História do Futuro documentou cientistas da mudança climática trabalhando em paisagens em todo o mundo. Eles colocaram fotos nas laterais dos ônibus, cartazes do Green Patriot produzidos em massa e marcaram as linhas de cheia para mostrar às pessoas onde a água chegará quando o nível do mar subir. Sentindo a "necessidade de gritar", eles formaram o The Canary Project, uma colaboração entre artistas, designers, escritores, educadores e cientistas. Eclipse marca sua primeira incursão na arte da extinção. Eles agora estão trabalhando na reinvenção do Fossil Hall no Smithsonian Museum of Natural History para lançar uma luz mais forte sobre a extinção e o Antropoceno.

Sayler percebe uma mudança na opinião pública sobre o clima no ano passado. "As pessoas estão pirando porque o tempo está muito estranho. Parece que não é mais possível negar o clima nos Estados Unidos." Ela se anima com a afirmação de Abraham Lincoln de que "O sentimento público é tudo. Com o sentimento público, nada pode falhar. Sem ele, nada pode ter sucesso."

Os pássaros fascinam Todd McGrain. Um escultor com o trabalho invejável de artista residente no Laboratório de Ornitologia Cornell, McGrain dedicou os últimos 10 anos à criação de cinco esculturas de bronze gigantescas de pássaros extintos. Seu Projeto Pássaro Perdido colocou cada escultura para marcar o local onde o último espécime conhecido de seu original foi visto. Seu Grande Auk, uma ave desajeitada que não voa caçada até a extinção por causa de suas penas, carne, gordura e óleo, agora guarda uma entrada para a remota Ilha do Fogo, em Terra Nova e Labrador.

McGrain escolheu o local como o habitado mais próximo da Ilha Funk, que já foi o local da maior fábrica de reboco de penas da América do Norte. Lá, os pássaros foram fervidos aos milhares para que sua valiosa penugem pudesse ser arrancada e os corpos descartados. A localização exigiu algum trabalho de detetive. Outros registros apontam a Ilha Eldey, na Islândia, como o lugar onde o último par de grandes auks foi morto. Uma dica de um pescador de Newfoundland levou McGrain a um marco histórico que registra a morte do último pássaro em 1888 (44 anos após a morte do casal islandês) na própria Ilha do Fogo. Um antigo jornal guardado nos arquivos provinciais confirmou o acontecimento.

Os pescadores da Ilha do Fogo usam poemas para navegar em águas rasas. McGrain teve a honra de saber com os habitantes locais que o poema usado para navegar através do braço de Joe Batt foi alterado para reconhecer a nova escultura de Great Auk - uma prova, ele sente, de como o pássaro renasceu no folclore da ilha.

“As espécies extintas nos dizem para prestar atenção”, diz McGrain. A homenagem a espécies perdidas se tornou a força motriz de sua vida, e ele fundou uma organização sem fins lucrativos chamada Bellwether para conectar as pessoas mais profundamente com a Terra por meio da arte. Embora ache difícil ser otimista, ele acredita em leis fortes e que as pessoas estão à frente das leis. A Lei da Convenção de Aves Migratórias de 1917, uma das mais antigas leis de conservação do Canadá, chegou tarde demais para salvar o grande auk.

Inspirado pelo Projeto de Escuta de Elefantes do Cornell Lab, McGrain está atualmente produzindo um documentário sobre elefantes da floresta, que estão sendo dizimados pela caça furtiva para obter carne e presas de animais selvagens. Ele espera que também não haja uma escultura de elefante da floresta em seu futuro.

Kitty Blandy é uma artista que mora em Vancouver e seu trabalho expressa um traço comum da simpatia física que nós, humanos, temos com o "animal". Por "simpatia", ela quer dizer compartilhar a sensação e a condição de outra pessoa. Ela é motivada pela ideia do animalismo como uma forma de sensualidade e pela visão de que os humanos são meros animais ou, como ela e os outros pensam, "os animais são meramente humanos".

Ela desenhou este orangotango no Museu de História Natural de Londres, levado pelo espécime de animal empalhado puído exibido em um corredor a caminho da sala dos dinossauros.

“O orangotango, neste caso, joga como um reflexo da síntese narcísica da humanidade de nossas criaturas semelhantes, examinando a nós mesmos e aos outros através de nossa simpatia por eles”, diz ela. "A ameaça de extinção aumenta não apenas nosso terror pela espécie animal, mas também por nossa própria mortalidade."

Tanto o orangotango de Sumatra quanto o de Bornéu estão listados como ameaçados de extinção na Lista Vermelha da LUCN.

Sara Angelucci faz as imagens híbridas assustadoras em sua série Aviary de 2013, combinando suas fotografias de pássaros em extinção ou extintos da coleção de ornitologia do Royal Ontario Museum com retratos anônimos de cartes-de-visite do século 19 *. Coletar espécimes empalhados de pássaros e coletar fotografias eram atividades populares na cultura vitoriana, e as imagens pareciam almas gêmeas para Angelucci. A ideia para as imagens híbridas surgiu, diz ela, enquanto olhava para um dos espécimes de maçarico-real esquimó da ROM. O momento fez com que "algo se quebrasse por dentro. É uma criatura tão requintada e parecia tão delicada e vulnerável".

Angelucci exibiu dois dos retratos do aviário como artista residente na Art Gallery of Ontario. O trabalho do companheiro incluiu a apresentação de um coro de luto, no qual uma cantora a capela explorou os sons que desaparecem dos pássaros canoros norte-americanos no cenário histórico dos rituais públicos de luto das mulheres.Ela também organizou um painel de discussão, "Artes e idéias: uma visão panorâmica da arte e da extinção".

Angelucci se pergunta o que significaria incorporar outra criatura "Será que alguém poderia ver, sentir e compreender seu desejo de viver?" ela pergunta. "Poderíamos então imaginar os retratos do aviário como quimeras suspensas em um estado de empatia, e nos perguntar como seria o nosso tratamento com outros seres sencientes se pudéssemos sentir o que eles sentem ou ver o que eles veem?"

Além de sua arte, Angelucci participou de um evento Fatal Light Awareness Program, no qual os corpos de mais de 1.800 aves migratórias que colidiram com edifícios no espaço de um ano estavam em exibição no ROM. “Lamentamos quando perdemos pessoas, mas não espécies, e isso precisa mudar”, diz Angelucci.

Listados como vulneráveis ​​na Lista Vermelha da IUCN, os ursos polares dependem do gelo marinho como plataforma para caçar e acasalar, e a cada ano devem nadar distâncias maiores conforme o gelo recua. O recorde para o maior mergulho do urso polar em águas abertas é de 687 quilômetros.

No ano passado, a artista Janice Wright Cheney, de Fredericton, comemorou um desses ursos em sua escultura em tecido, Specter. Uma visão efêmera do urso é composta por flocos de neve de crochê, endurecidos pelo sal, intercalados com cristais e suspensos por uma armadura. É uma homenagem específica a Buddy, um urso polar adotado por um oficial da RCMP que se tornou a atração principal do zoológico que já foi instalado no Banff Park Museum. O objetivo do zoológico era mostrar aos espectadores uma versão ao vivo de cada bicho de pelúcia ainda exibido dentro do museu. Cheney chama as exposições de Banff de "uma cápsula do tempo dos anos 1930, cheia de vitrines de vidro de espécimes taxidermistas".

Durante uma residência no museu, Cheney falou no workshop do Creature (Dis) Comforts sobre a representação de animais na arte canadense e a irrealidade dos zoológicos. Ela citou uma passagem do livro Taxidermic Signs de Pauline Wakeham, uma citação de Susan Willis, que ela diz que ressoa profundamente com ela: "Animais do zoológico são dublês do corpo, substitutos dos animais reais existentes (ou em extinção) em outros lugares. Visite um zoológico e você caminha por um cemitério vivo de tudo o que está diminuindo, desaparecendo e logo desaparecendo. Olhe para os animais que vivem taxidermia ”.

Cheney está trabalhando em um novo projeto, estofando uma forma de taxidermia de um puma em veludo preto para colocar na floresta no Parque Nacional de Fundy. O trabalho está enraizado em histórias locais: Centenas de pessoas juram que viram pumas em New Brunswick, apesar da falta de avistamentos cientificamente confirmados. Cheney diz que o trabalho é sobre seu desejo por predadores e sua necessidade de habitat, porque "todos nós queremos que a floresta perigosa ainda exista."

As rãs e outros anfíbios também estão aparentemente condenados: 41% de suas espécies estão ameaçadas de extinção. De acordo com o biólogo e artista anfíbio Brandon Ballengee, desde que a IUCN lançou seu Plano de Ação para Conservação de Anfíbios, em 2005, pelo menos mais sete espécies de sapos morreram.

Ballengee promove a compreensão ecológica por meio da "arte transdisciplinar e biologia participativa", título de sua tese de doutorado. Como cientista, ele envolve cientistas cidadãos para registrar o declínio das espécies de sapos. Como artista, ele produz trabalhos como Malamp: The Occurrence of Deformities in Amphibians, que consiste em impressões de "relicário" quimicamente limpas e manchadas de sapos deformados terminais encontrados na natureza. Cada impressão da série é um original, portanto, há um relicário para aquele animal na história. Sua pesquisa foi conduzida em pântanos poluídos, onde as ninfas das libélulas aparentemente se tornaram mais vorazes em morder os membros posteriores dos girinos em desenvolvimento.

Recentemente, na cidade de Nova York, Ballengee revelou Frameworks of Absence, uma série de gravuras antigas cujos animais extintos foram meticulosamente extirpados. Ao recortar o animal da gravura, o vidro da moldura revela a ausência da espécie. Em seguida, queimou o papel recortado com a imagem do animal e colocou as cinzas em uma urna memorial que faz parte da peça.

Ballengee é um defensor de fortes leis ambientais e deu provas de especialistas sobre os impactos na vida selvagem do derramamento de óleo Deepwater Horizon da BP em um processo judicial envolvendo a empresa. Sua série de impressões Ghosts of the Gulf e a instalação Collapse estiveram em exibição até março de 2015 na National Academy of Sciences em Washington, DC.

"Desejo, da melhor maneira possível, ajudar de todas as maneiras possíveis a proteger os anfíbios e outras espécies da extinção prematura", disse Ballengee.

Esses exemplos apenas arranham a superfície da arte da extinção. Aqui estão alguns outros artistas a serem procurados:

Mark Dion trabalha há décadas com esse assunto. Sua impressão de 1995 de um dodô homenageou o que é provavelmente a espécie extinta mais conhecida do mundo. Sua série de extinção também inclui Black Rhino with Head, de 1989, uma cabeça de rinoceronte aninhado em uma caixa de transporte, e quadros como M. Cuvier Descobre Extinção, uma instalação estrelada por Mickey Mouse que recita um texto sobre a extinção.

O célebre artista Robert Bateman tem pintado animais ao longo de sua carreira, incluindo muitas espécies ameaçadas de extinção. Ele permanece um ativista pela natureza aos 85 anos, recentemente subindo ao palco em um show beneficente para a Fundação David Suzuki.

Os esqueletos de cetáceos de Brian Jungen - como Metamorfo, feitos de cadeiras de gramado de plástico branco - voam em espaços de arte, da mesma forma que suas contrapartes ossudas ficam suspensas nos átrios e grandes salas de museus de história natural.

Exposições como Becoming Animal, Becoming Human / Animal Perspectives em Berlim, Animal Beauty 2012 no Grand Palais de Paris, que incluiu uma sala sobre espécies ameaçadas de extinção e 2015 Direitos da Natureza - Arte e Ecologia nas Américas em Nottingham Contemporary em Nottingham , Inglaterra, todos assumiram a interação entre humanos e animais em extinção.

No final, os artistas dão forma aos nossos sentimentos mais profundos e ajudam-nos a ver o mundo como ele deve ser. Como Lin diz: "As pessoas se importam. Acho que elas podem ficar um pouco sobrecarregadas e se sentirem desamparadas. Talvez a arte pudesse apresentar os problemas e olhar para as soluções de uma forma que às vezes é engraçada, às vezes um pouco abstraída, apenas olhe para isso de um ponto de vista diferente. "


Estes são os animais extintos que podemos e devemos ressuscitar

Ressuscitar animais extintos é & # 8220 emocionante e assustador & # 8221, diz Beth Shapiro, especialista em DNA antigo e bióloga da Universidade da Califórnia, Santa Cruz. Hilariante por causa das oportunidades sem precedentes de compreender a vida e impulsionar os esforços de conservação, mas aterrorizante em parte por seus dilemas éticos. Em seu livro recente Como clonar um mamute: a ciência da extinção, Shapiro baseia-se em sua vasta experiência no estudo de DNA antigo (de mamutes lanosos e bisões a dodôs e pombos passageiros) para oferecer uma introdução sobre as etapas necessárias e as perguntas a serem respondidas antes que a ressurreição das espécies se torne uma realidade. Em uma entrevista recente, discutimos a praticidade da desextinção e os lados mais leves dos ajustes genéticos.

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Como clonar um mamute: a ciência da extinção

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Qual animal extinto você mais gostaria de trazer de volta à vida?

Minha resposta muda todos os dias. Como há tantos passos ao longo do caminho para a desexcisão, não há nenhuma espécie em particular que seja candidata ideal para ser trazida de volta à vida. A melhor escolha seria um animal que pudesse não apenas inspirar as pessoas a se interessarem por ciência e tecnologia, mas que também tivesse um impacto líquido positivo sobre o meio ambiente. Na minha opinião, o mamute é uma ótima escolha por ambos os motivos.

De forma problemática, a extinção de mamutes envolveria necessariamente o trabalho e a manipulação de elefantes fêmeas. Precisaríamos de ovos de elefante, hospedeiros maternos de elefantes e famílias substitutas de elefantes para criar os mamutes não extintos antes de soltá-los na natureza. Antes que a extinção mamute prossiga além dos primeiros estágios de sequenciamento e manipulação de genomas, precisamos saber muito mais sobre como realizar essas etapas posteriores de maneiras que não sejam prejudiciais aos elefantes.

Qual animal extinto seria mais divertido de trazer de volta?

O dodo. Tem uma aparência muito boba e tem vários traços realmente estranhos: não pode voar, retém características juvenis e & # 8212obviamente & # 8212 não tem medo de humanos como predadores. Se o dodô fosse trazido de volta, ele poderia ser restaurado em habitats protegidos nas ilhas Maurício, onde as pessoas poderiam ir para observar dodôs em seu habitat nativo.

E quanto ao mais perigoso?

Eu teria mais medo do urso gigante de cara curta [que viveu durante o último máximo glacial, até cerca de 11.000 anos atrás]. Quando o maior desses ursos estava nas patas traseiras, ele teria quase 3,6 metros de altura. Eu não gostaria de topar com ele no meu quintal. & # 160

Não é um dinossauro, como um Tiranossauro Rex?

Não é possível. O limite de sobrevivência do DNA, que necessitamos para a desextinção, é provavelmente de cerca de um milhão de anos ou menos. Os dinossauros já haviam partido há muito tempo.

Quanto tempo antes que a extinção seja uma realidade?

A resposta depende do que você está disposto a aceitar como "desextinção". Se você se refere a um pombo nascido com algumas características de pombo-passageiro, ou a um elefante nascido com características de mamute, isso pode acontecer dentro de alguns anos a uma década. Mais para mamutes, pelas razões que já mencionei e porque os elefantes têm um período de gestação de dois anos. Se você quer dizer 100% mamute, com todos os genes e comportamentos de mamute, isso nunca acontecerá. & # 160

Qual é o maior equívoco sobre a desextinção?

O maior equívoco é que estamos criando clones. A clonagem & # 8212o processo de transferência nuclear de células somáticas, que nos trouxe a ovelha Dolly, a mais famosa & # 8212, é uma tecnologia específica que requer células colhidas de um indivíduo vivo. Em vez de usar essa tecnologia de clonagem, os cientistas que estão trabalhando na extinção de mamutes estão usando novas ferramentas moleculares para editar os genomas dos elefantes, de modo que algumas de suas sequências de DNA sejam alteradas para se parecerem com sequências de DNA de mamutes.

O resultado não é um clone, mas um híbrido: uma célula que contém DNA que é principalmente de elefante, mas um pouco mamute. Se essa célula for usada para criar um embrião e, eventualmente, um animal, o resultado será um animal híbrido com DNA que é principalmente de elefante e um pouco mamute.

O novo livro de Shapiro examina a capacidade da ciência de trazer de volta animais extintos. (UC Santa Cruz)

Os humanos há muito remendam a vidaqual é o exemplo mais fascinante?

Domesticação, de cães e gatos a animais de fazenda, à diversidade de plantas agrícolas das quais dependemos para nos alimentar, a cabaças que nossos ancestrais domesticaram para usar como recipientes de armazenamento e flutuadores para barcos de pesca. Os humanos estão mexendo na evolução e causando mudanças genéticas há até 30.000 anos, e somos notavelmente bons engenheiros genéticos.

E quanto ao mais perturbador?

Cães sem pêlos. Peço desculpas a todos que pensam que essas criaturas são maravilhosas e àqueles que as adoram por suas propriedades antialérgicas. Mas quando vejo um cachorro sem pêlo, só consigo pensar que devo passar protetor solar ou enrolá-lo em um cobertor.

Qual animal em extinção você mais gostaria de salvar da extinção?

Rinocerontes preto e branco. Não me faça escolher entre esses dois. Ambos estão criticamente ameaçados e ambos poderiam se beneficiar dos mesmos avanços na engenharia do genoma que são necessários para tornar a extinção uma realidade. & # 160

No final do ano passado, um rinoceronte branco do norte que vivia no Zoológico de San Diego morreu, deixando apenas cinco outros rinocerontes brancos vivos [no mundo]. Pior, apenas um desses rinocerontes brancos do norte vivos é do sexo masculino, o que significa que há pouca chance de que mais rinocerontes brancos do norte algum dia nasçam. Mesmo se esse macho fosse capaz de engravidar uma das quatro fêmeas restantes (e isso parece improvável, dados os fracassos anteriores), a população resultante teria muito pouca diversidade genética. Essa pequena população provavelmente sofreria de altos níveis de endogamia, o que a tornaria mais suscetível a doenças e menos capaz de se adaptar a um clima em mudança. & # 160

Como a tecnologia de extinção pode ajudar? Se pudéssemos sequenciar os genomas de rinocerontes que viviam em populações grandes e geneticamente diversas & # 8212rinos cujos ossos e pele podem ser preservados em coleções de museus, por exemplo & # 8212, poderíamos identificar a diversidade genética que foi perdida nas populações de rinocerontes devido aos recentes declínios. Então, poderíamos usar tecnologias de edição de genoma para reprojetar essa diversidade perdida em populações de rinocerontes vivos.

Como a relação entre os humanos e a natureza mudará no próximo século?

À medida que as populações humanas crescem, é cada vez mais um desafio encontrar lugares em nosso planeta que não tenham sido influenciados de alguma forma pela atividade humana. Se quisermos manter um mundo rico e biodiverso, que acredito nos beneficiar tanto quanto as outras espécies que vivem aqui, precisaremos nos tornar mais ativos em nossa abordagem de conservação. Não será suficiente reservar parques ou espaços selvagens.

A desextinção pode não ser a resposta para a crise da biodiversidade que enfrentamos hoje, mas as tecnologias que estão sendo desenvolvidas em nome da desextinção podem se tornar novas ferramentas poderosas em um regime de conservação ativo. Por que não fornecer às populações um pouco de assistência genômica para que possam sobreviver em um mundo que está mudando muito rapidamente para que os processos evolutivos naturais acompanhem?

O que você acha que Darwin diria sobre a extinção?

Ao ouvir sobre a extinção, ele pode dizer: "Por que você está se preocupando com todas essas coisas recentemente extintas? Vamos trazer de volta o pássaro ancestral que deu origem a todos os tentilhões de Galápagos. Tenho algumas hipóteses para testar."


Novas representações de hominídeos antigos visam superar preconceitos artísticos

Novos padrões para reconstruir hominídeos extintos podem levar a representações mais precisas, como esta escultura de um hominídeo de 2,8 milhões de anos Australopithecus africanus jovem conhecido como a criança Taung.

G. Vinas, R.M. Campbell, M. Henneberg e R. Diogo

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Representações de ancestrais e primos humanos extintos costumam ser mais arte do que ciência.

Tomemos, por exemplo, duas reconstruções da criança Taung, uma criança de 2,8 milhões de anos Australopithecus africanus crânio descoberto na África do Sul em 1924. Uma versão, feita usando a intuição de um escultor, parece mais simiesca. Uma segunda versão, feita enquanto trabalhava ao lado de um cientista, parece mais humana.

Agora, os pesquisadores que produziram as imagens de duelo estão tentando remover parte dessa subjetividade, introduzindo padrões que podem fornecer retratos mais precisos e reprodutíveis de espécies conhecidas apenas de ossos fossilizados. A equipe aponta algumas das falhas nas reconstruções faciais de hominídeos antigos - e as implicações sociais e éticas que os retratos enganosos podem ter - em um relatório publicado em 26 de fevereiro em Fronteiras em Ecologia e Evolução.

Essas duas reconstruções da criança Taung dependem de decisões subjetivas para fazê-la parecer mais simiesca (esquerda) ou humana (direita). G. Vinas, R.M. Campbell, M. Henneberg e R. Diogo

Fazer as representações certas é importante, diz Rui Diogo, um antropólogo biológico da Howard University em Washington, D.C. Quando os visitantes do museu veem as interpretações de artistas de Neandertais ou hominídeos extintos, os visitantes muitas vezes não percebem o quanto o preconceito se insinua no trabalho. “Eles acham que é a realidade”, diz ele. E isso pode distorcer os pontos de vista das pessoas e reforçar os preconceitos existentes nas pessoas de hoje.

Por exemplo, reconstruções de vários hominídeos extintos no Museu Nacional de História Natural Smithsonian em Washington, D.C., mostram a pele ficando cada vez mais clara à medida que as espécies se tornam cada vez mais bípedes. “Mas não há evidências para dizer que a pele estava mais branca”, diz Diogo. Essa representação pode dar a impressão equivocada de que as pessoas com pele mais clara são mais evoluídas.

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As representações dos artistas também podem fornecer visões errôneas da evolução humana e da inteligência e do comportamento das espécies extintas, diz o co-autor de Diogo, Ryan Campbell, um cientista anatômico e antropólogo físico da Universidade de Adelaide, na Austrália. Por exemplo, os neandertais costumam ser retratados como tendo cabelos emaranhados e sujos. “É como se houvesse uma tendência a retratar nossos ancestrais como se eles fossem estúpidos e não tivessem higiene”, diz ele.

Mas animais de todos os tipos cuidam de si mesmos, e não há razão para pensar que os neandertais ou outros hominídeos extintos fossem diferentes. Na verdade, apresentar reconstruções sem cabelo pode ser mais preciso, diz Campbell. O cabelo geralmente não é preservado em fósseis e os dados de DNA dos ossos podem sugerir a cor do cabelo, mas não revelam hábitos de higiene.

Descrições artísticas precisas de hominídeos extintos começam com varreduras precisas de achados esqueléticos, como esta varredura digital de um molde feito do fóssil de crânio infantil de Taung original. G. Vinas, R.M. Campbell, M. Henneberg e R. Diogo

“Reconstruir o cabelo não é nem mesmo especulação informada”, diz Campbell. “É especulação imaginária.”

Cientistas e artistas costumam trabalhar juntos para produzir reconstruções, mas as escolhas que fazem podem ser motivadas mais por caprichos do que pela ciência, afirmam os pesquisadores. Ao estudar os músculos dos grandes macacos e de outros primatas não humanos, Diogo e seus colegas construíram bancos de dados de referência que os cientistas podem usar na reconstrução de rostos a partir de fósseis. Mesmo assim, se um escultor escolhe os músculos do chimpanzé ou humanos como ponto de partida, pode produzir resultados muito diferentes.

“As reconstruções do passado, a maior parte delas não tinham base científica”, diz Diogo. “Nosso objetivo é mudar os métodos e os preconceitos” para dar uma visão mais precisa da evolução humana.

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Uma versão deste artigo aparece na edição de 24 de abril de 2021 da Notícias de ciência.


The World Encyclopedia of Dinosaurs & amp Prehistoric Creatures

Ao longo das últimas décadas, Dougal Dixon ricamente ilustrado Enciclopédia Mundial dos Dinossauros foi fatiado e dividido por sua editora em vários livros menores e menos abrangentes, e o conceito foi imitado ao infinito por escritores menores usando ilustradores menos impressionantes. Esta é a edição a obter, no entanto, se você está procurando perfis concisos e nitidamente ilustrados de mais de 1.000 animais pré-históricos, incluindo pássaros, crocodilos e mamíferos da megafauna, bem como dinossauros bem conhecidos e extremamente obscuros.


Compartilhado Todas as opções de compartilhamento para: Este livro imagina como seriam os animais se os humanos fossem extintos

Imagens de Michele Doying / The Verge

Se os humanos desaparecessem da face da Terra, deixando a evolução seguir seu curso, como seriam os animais em 50 milhões de anos? Essa foi a premissa do livro After Man: A Zoology of the Future, publicado em 1981 pelo paleontólogo Dougal Dixon. No mês passado, a Breakdown Press publicou uma nova edição do livro.

As criaturas de aparência mitológica ilustradas no livro parecem saído de um filme de Tim Burton. Existe o coelho, um animal parecido com um coelho que cresceu do tamanho de um cervo porque vive onde não há predadores. Depois, há o palito de palhinha - também chamado de Harundopes virgatus - com um focinho comprido e bicudo e pernas finas como navalhas para tirar peixes da água. E as regiões montanhosas serão habitadas pelo sulco - também chamado de Hebecephalus montanus - cujas fêmeas têm um chifre em forma de pirâmide em suas cabeças para defender seus filhotes. Dixon claramente deixou sua imaginação correr solta, mas também levou em consideração as regras de evolução e adaptação ao imaginar essas novas espécies.

Quando saiu, Depois do homem foi frequentemente retratado na mídia como um livro sobre a extinção da humanidade, escreve Dixon na nova introdução. Mas essa foi uma interpretação errada, diz ele. O desaparecimento de pessoas era apenas uma desculpa para falar sobre evolução: deixe a natureza ir selvagem sem os humanos se intrometerem e veja o que acontece. “Não se trata da extinção do homem, não é uma coisa carregada de desgraça”, diz Dixon The Verge. “Está mostrando que a vida continua e não importa quanto dano façamos. A Terra sobreviverá e será repovoada. É uma nota de positividade, em vez de uma nota de tristeza. ”

Não importa como foi recebido, Depois do homem inspirou o campo da chamada biologia especulativa, onde os princípios da evolução alimentam a criação de criaturas e monstros imaginários. Com a nova edição lançada, The Verge conversou com Dixon sobre de onde ele tirou a ideia para Depois do homem, como ele criou os animais nele, e se o livro seria diferente se ele o escrevesse hoje.

A entrevista foi ligeiramente editada para concisão e clareza.

Como você teve a ideia de Depois do homem?

É algo que vem fermentando na minha cabeça há muito, muito tempo. Está voltando para a década de 1960. Eu estava assistindo a um programa de televisão com meu pai. Foi quando o grito dos conservacionistas foi "Salve o Tigre!" Meu pai disse: “Por que salvar o tigre? Se o tigre se extinguir, algo irá evoluir para tomar o seu lugar. É assim que a evolução funciona. ” E eu pensei na época, essa é uma atitude muito pouco construtiva. Com o passar do tempo, estudando biologia, percebi que era realmente o caso. As coisas se extinguem, outras coisas evoluem para tomar seu lugar. Por isso, costumava pensar em como seria a vida animal no futuro. Quando criança, eu fazia histórias em quadrinhos de feras estranhas e assim por diante. Mas então ele morreu um pouco.

Foi só em meados dos anos 1970 que encontrei um amigo meu que não via há muito tempo e ele estava usando um botão "Salve a Baleia". Isso acendeu tudo de novo. Salvar a baleia? Por que salvar a baleia? Se a baleia se extinguir, o que poderia evoluir para tomar seu lugar? Eu pensei, posso fazer um livro sobre isso. Isso é algo que podemos usar para falar sobre outros processos naturais de evolução de uma forma totalmente nova. Havia muitos livros de nível popular sobre evolução circulando na época, mas eles eram principalmente livros que olhavam para o passado - os dinossauros, o desenvolvimento do cavalo e tudo isso. Parece sugerir que a evolução é algo que aconteceu no passado e depois parou. Esse não é o caso. Assim, postulando coisas teóricas no futuro, podemos mostrar a evolução como um processo em curso.

Como você criou todas essas criaturas do livro? Qual foi o processo?

Era uma questão de observar os vários ambientes naturais e observar o que adapta animais específicos para viver nesses ambientes. E se esses animais em particular morressem, então o que quer que tomasse seu lugar teria as mesmas adaptações. Tipo, algo vivendo em uma planície gramada. Hoje em dia, o que você ganha morando em uma planície gramada? Você consegue antílopes, consegue cavalos, coisas com pernas compridas fugindo de inimigos e pescoços longos para que possam alcançar a grama, e mecanismos de mastigação muito poderosos para que possam comer a grama, e geralmente caras compridas, quando estão caídas comendo grama, seus olhos ainda estão muito altos e podem procurar algum perigo. Portanto, se os antílopes e os cavalos morrerem, o que quer que evolua para ocupar o lugar deles terá essas mesmas características. Esse é o tipo de procedimento que usei ao tentar descobrir o que estava por vir.

O que mudou em nossa compreensão da evolução desde que o livro foi publicado?

Os princípios básicos ainda estão lá, mas temos acesso a muito mais detalhes, especialmente no nível celular, olhando para o DNA. Isso é algo a que não tive acesso há 30 anos, quando estava juntando tudo isso. E, claro, novas descobertas de fósseis, novas descobertas de animais que viviam naquele momento e que não eram conhecidos na época. Muito [nosso entendimento dos] dinossauros mudou. E esse foi o assunto do meu livro de acompanhamento, Os novos dinossauros. A especulação de que havia, se 65 milhões de anos atrás, o meteorito tivesse falhado e os dinossauros tivessem continuado a viver e a evoluir, como eles seriam hoje? Lá eu estava falando sobre o conceito de zoogeografia: quais animais vivem em quais áreas e em quais partes do mundo, e por que eles são diferentes uns dos outros? Foi como Depois do homem. Estava usando exemplos fictícios para explicar processos factuais.

Na introdução da nova edição, você diz que quando escreveu Depois do homem, você decidiu ignorar as mudanças climáticas como um dos motores da evolução. Por que é que?

Eu estava apresentando alguns animais muito estranhos que pareciam muito estranhos e o leitor pode ficar um pouco desanimado com a estranheza absoluta, mas pensei que poderia manter o fundo reconhecível. Portanto, era algo para ancorar tudo. Essa é uma abordagem totalmente diferente daquela que fizemos com O futuro é selvagem. Era uma série de televisão há cerca de 10 anos e estive envolvida nela como consultor. Era o mesmo tipo de coisa, olhando para o que os animais poderiam evoluir no futuro. Mas em O futuro é selvagem, o cenário estava mudando constantemente o tempo todo com novas eras glaciais e novas zonas climáticas que não existem no momento. Foi uma abordagem bem diferente.

Na introdução, você também diz que “o homem, com seus pés e mãos grandes, tem muita influência, distorcendo o curso da natureza de qualquer coisa que possa ser prevista”. Como o papel da humanidade mudou nos últimos 30 anos?

É uma versão ainda mais extrema do que eu estava tocando lá. Mas outros aspectos que eu não tinha apreciado na época foram que a expansão da humanidade pelos continentes diminuiu muito a nossa biodiversidade. Levando ratos em navios para várias ilhas, os ratos devastam a ecologia dessas ilhas. Na década de 1980, havia problemas maiores, coisas como desmatamento e monoculturas, pesca excessiva e caça excessiva. Essas eram as grandes coisas óbvias nas quais eu estava me concentrando na época.

Se você escrevesse este livro hoje, ele seria diferente?

Provavelmente não, porque está tudo aí de qualquer maneira. A grande coisa no momento era se livrar dos seres humanos para que os processos naturais pudessem voltar ao trabalho e reparar todos os danos que foram feitos e que ainda são válidos.

O que você espera que os leitores obtenham com este livro?

Uma apreciação real das maravilhas da evolução e da vida em geral. É um livro sobre a vida, sobre as maravilhas da vida na Terra e como é um processo contínuo e não apenas algo que se desenvolveu no passado para nos levar onde estamos hoje.


Conteúdo

Um fator determinante no surgimento da paleoarte como uma forma distinta de ilustração científica foi o desejo do público e dos paleontólogos de visualizar a pré-história representada pelos fósseis. [6] Mark Hallett, que cunhou o termo "paleoarte" em 1987, enfatizou a importância do esforço cooperativo entre artistas, paleontólogos e outros especialistas em obter acesso a informações para gerar restaurações precisas e realistas de animais extintos e seus ambientes. [7] [8]

Visto que o conhecimento paleontológico e a percepção pública do campo mudaram dramaticamente desde as primeiras tentativas de reconstruir a pré-história, a paleoarte como disciplina também mudou com o tempo. Isso gerou dificuldades na criação de uma definição compartilhada do termo. Dado que o impulso para a precisão científica sempre foi uma característica saliente da disciplina, alguns autores apontam a importância de separar a verdadeira paleoarte da "paleoimagia", que é definida como uma categoria mais ampla de imagens influenciadas pela paleontologia que podem incluir uma variedade de representações culturais e de mídia da vida pré-histórica em várias manifestações, mas não necessariamente incluem a precisão científica como um objetivo reconhecido. [9] Uma tentativa de separar esses termos definiu os paleoartistas como artistas que "criam reconstruções esqueléticas originais e / ou restaurações de animais pré-históricos, ou restauram a flora fóssil ou invertebrados usando procedimentos aceitáveis ​​e reconhecidos". [10] Outros apontaram que uma definição de paleoarte deve incluir um grau de subjetividade, onde o estilo, preferências e opiniões de um artista entram em jogo com o objetivo de precisão. [11] A Sociedade de Paleontologia de Vertebrados ofereceu a definição de paleoarte como "a representação científica ou naturalística de assuntos paleontológicos pertencentes a fósseis de vertebrados", [12] uma definição considerada inaceitável por alguns por sua exclusão de assuntos não vertebrados . [13] O paleoartista Mark Witton define paleoarte em termos de três elementos essenciais: 1) ser limitado por dados científicos, 2) envolvendo restauração biologicamente informada para preencher dados ausentes, e 3) relacionado a organismos extintos. [14] Esta definição exclui explicitamente as ilustrações técnicas de espécimes fósseis de serem consideradas paleoartes e requer o uso de "extrapolação fundamentada e especulação informada" para preencher essas lacunas reconstrutivas, excluindo, assim, explicitamente, obras de arte que vão ativamente contra dados publicados conhecidos . Estas podem ser consideradas com mais precisão arte de inspiração paleontológica. [15]

Na tentativa de estabelecer uma definição comum para o termo, Ansón e colegas (2015) realizaram um levantamento empírico da comunidade paleontológica internacional com um questionário sobre vários aspectos da paleoarte. 78% dos participantes pesquisados ​​concordaram com a importância da precisão científica na paleoarte, e 87% dos entrevistados reconheceram um aumento na precisão da paleoarte ao longo do tempo. [16]

A produção de paleoarte requer, por definição, leitura substancial de pesquisas e coleta de referências para garantir credibilidade científica no momento da produção. [17] Os objetivos da paleoarte vão desde a comunicação do conhecimento científico até a evocação de emoções por meio do fascínio pela natureza. [18] O artista James Gurney, conhecido pela série de livros de ficção Dinotopia, descreveu a interação entre cientistas e artistas como sendo o artista os olhos do cientista, já que suas ilustrações dão forma às teorias que a paleoarte determina como o público percebe por muito tempo animais extintos. Além do objetivo de precisão por si só, as intenções do paleoartista podem ser múltiplas e incluir a ilustração de hipóteses científicas específicas, sugerindo novas hipóteses ou antecipando o conhecimento paleontológico por meio de ilustrações que podem ser posteriormente verificadas por evidências fósseis. [20] O Paleoart pode até ser usado como uma metodologia de pesquisa em si, como na criação de modelos em escala para estimar aproximações de peso e proporções de tamanho. [21] Paleoart também é freqüentemente usado como uma ferramenta para divulgação e educação do público, incluindo através da produção e venda de brinquedos, livros, filmes e outros produtos com temática paleontológica. [22]

Princípios científicos Editar

Embora o processo de cada artista seja diferente, Witton (2018) recomenda um conjunto padrão de requisitos para produzir obras de arte que se enquadrem na definição. Uma compreensão básica do lugar do organismo em questão no tempo (geocronologia) e no espaço (paleobiogeografia) é necessária para restaurações de cenas ou ambientes na paleoarte. [23] A referência do esqueleto - não apenas os ossos de animais vertebrados, mas incluindo quaisquer estruturas fossilizadas de tecido mole - como tecido vegetal lignificado e estrutura de coral - é crucial para compreender as proporções, tamanho e aparência de organismos extintos. Dado que muitos espécimes fósseis são conhecidos a partir de material fragmentário, uma compreensão da ontogenia, morfologia funcional e filogenia dos organismos pode ser necessária para criar paleoarte cientificamente rigoroso, preenchendo as lacunas restaurativas parcimoniosamente. [24]

Vários paleoartistas profissionais recomendam a consideração de animais contemporâneos para auxiliar restaurações precisas, especialmente nos casos em que detalhes cruciais de pose, aparência e comportamento são impossíveis de saber a partir de material fóssil. [25] [26] Por exemplo, a coloração e o padrão da maioria dos animais extintos são desconhecidos das evidências fósseis, mas podem ser restaurados de forma plausível na ilustração com base em aspectos conhecidos do ambiente e do comportamento do animal, bem como inferência baseada em funções como termorregulação, reconhecimento de espécies e camuflagem. [27]

Princípios artísticos Editar

Além de uma compreensão científica, a paleoarte incorpora uma abordagem tradicional à arte, o uso e o desenvolvimento de estilo, meio e assunto que é único para cada artista. [28] O sucesso de uma peça de paleoarte depende de sua força de composição, tanto quanto qualquer outro gênero de arte. O comando da localização, cor, iluminação e forma do objeto pode ser indispensável para comunicar uma representação realista da vida pré-histórica. [29] Habilidades de desenho também ajudam a formar uma base importante de paleoilustração eficaz, incluindo uma compreensão da perspectiva, composição, domínio de um meio e prática de desenho de vida. [30] Paleoart é único em seu desafio composicional, pois seu conteúdo deve ser imaginado e inferido, ao invés de referenciado diretamente, e, em muitos casos, isso inclui o comportamento animal e o ambiente. [31] Para este fim, os artistas devem ter em mente o humor e o propósito de uma composição ao criar uma peça de efeito de paleoarte. [32]

Muitos artistas e entusiastas pensam que a paleoarte tem validade como arte por si mesma. A natureza incompleta do registro fóssil, as interpretações variadas do material existente e a incapacidade de observar o comportamento garantem que a ilustração dos dinossauros tenha um componente especulativo. Portanto, uma variedade de fatores além da ciência podem influenciar os ilustradores paleontológicos, incluindo as expectativas de editores, curadores e comissários, bem como suposições de longa data sobre a natureza dos dinossauros que podem ser repetidas por gerações de paleoarte, independentemente da precisão. [33]

"Proto-paleoarte" (pré-1800) Editar

Embora a palavra "paleoarte" seja relativamente recente, pode-se considerar que a prática de restaurar a vida antiga com base em vestígios fósseis reais se originou na mesma época que a paleontologia. [34] No entanto, a arte de animais extintos já existia muito antes da pintura de 1830 de Henry De la Beche Duria Antiquior, que às vezes é creditado como a primeira verdadeira obra de arte paleontológica. [35] Essas obras mais antigas incluem esboços, pinturas e restaurações anatômicas detalhadas, embora a relação dessas obras com o material fóssil observado seja principalmente especulativa. Por exemplo, um vaso coríntio pintado em algum momento entre 560 e 540 aC é considerado por alguns pesquisadores como portador da representação de um crânio fóssil observado. Este chamado "Monstro de Tróia", a besta combatida pelo herói grego mitológico Hércules, lembra um pouco o crânio da girafa Samotério. [36] Witton considerou que, como a pintura tem diferenças significativas em relação ao crânio que supostamente representa (falta de chifres, dentes afiados), ela não deve ser necessariamente considerada "proto-paleoarte". Outros estudiosos sugeriram que fósseis antigos inspiraram representações gregas de grifos, com a quimera mítica da anatomia do leão e do pássaro superficialmente semelhante ao bico, chifres e plano do corpo quadrúpede do dinossauro Protocerátopo. Da mesma forma, os autores especularam que a enorme abertura nasal unificada no crânio dos fósseis de mamutes poderia ter inspirado obras de arte e histórias antigas dos ciclopes de um olho só. No entanto, essas idéias nunca foram adequadamente substanciadas, com evidências existentes mais parcimoniosas com interpretações culturais estabelecidas dessas figuras míticas. [37]

As primeiras obras definitivas de "proto-paleoarte" que retratam de forma inequívoca a aparência de vida de animais fósseis vêm da Europa dos séculos XV e XVI. Uma dessas representações é a estátua de Ulrich Vogelsang de um Lindwurm em Klagenfurt, Áustria, que data de 1590. Os escritos da época de sua criação identificam especificamente o crânio de Coelodonta antiquitatis, o rinoceronte lanoso, como base para a cabeça na restauração. Este crânio foi encontrado em uma mina ou poço de cascalho perto de Klagenfurt em 1335 e continua em exibição até hoje. Apesar de sua pouca semelhança com o crânio em questão, a estátua de Lindwurm foi provavelmente inspirada pelo achado. [38]

O livro alemão Mundus Subterraneus, de autoria do estudioso Athanasius Kircher em 1678, apresenta uma série de ilustrações de humanos gigantes e dragões que podem ter sido informados por achados de fósseis da época, muitos dos quais vieram de pedreiras e cavernas. Alguns deles podem ter sido os ossos de grandes mamíferos do Pleistoceno comuns a essas cavernas europeias. Outros podem ter sido baseados em fósseis muito mais antigos de plesiossauros, que se acredita terem informado uma representação única de um dragão neste livro que se afasta visivelmente da clássica arte de dragão serpentina da época por ter um corpo em forma de barril e ' asas semelhantes a remos. De acordo com alguns pesquisadores, esse afastamento dramático da típica arte de dragão dessa época, que se acredita ter sido informada pelos Lindwurm, provavelmente reflete a chegada de uma nova fonte de informação, como uma descoberta especulada de fósseis de plesiossauro em pedreiras de a região histórica da Suábia, na Baviera. [39] [40]

Acredita-se que as reconstruções do esqueleto do unicórnio no século XVIII tenham sido inspiradas nos ossos de mamute e rinoceronte da Idade do Gelo, encontrados em uma caverna perto de Quedlinburg, Alemanha, em 1663.Essas obras são de origem incerta e podem ter sido criadas por Otto von Guericke, o naturalista alemão que primeiro descreveu os restos do "unicórnio" em seus escritos, ou Gottfried Wilhelm Leibniz, o autor que publicou a imagem postumamente em 1749. Esta representação representa o a mais antiga ilustração conhecida de um esqueleto fóssil. [41] [42]

Paleoarte científico antigo (1800-1890) Editar

O início do século 19 viu as primeiras obras de arte paleontológicas com uma base científica inequívoca, e esse surgimento coincidiu com a paleontologia ser vista como um campo distinto da ciência. O naturalista francês e professor Jean Hermann de Estrasburgo, França, redigiu o que Witton descreve como as "mais antigas conhecidas, incontestáveis" peças de paleoarte em 1800. [43] Esses esboços, baseados no primeiro esqueleto fóssil conhecido de um pterossauro, representam a interpretação de Hermann do animal como um mamífero voador com pêlo e grandes orelhas externas. Esses desenhos a tinta eram esboços relativamente rápidos que acompanhavam suas anotações sobre o fóssil e provavelmente nunca foram destinados à publicação, e sua existência só foi descoberta recentemente por correspondência entre o artista e o anatomista francês Barão Georges Cuvier. [44]

Da mesma forma, esboços privados de fósseis de mamutes elaborados pelo comerciante de Yakutsk Roman Boltunov em 1805 provavelmente nunca foram destinados à publicação científica, mas sua função - comunicar a aparência de vida de um animal cujas presas ele encontrou na Sibéria e esperava vender -, no entanto, estabelece é um dos primeiros exemplos de paleoarte pela definição atual. Os esboços de Boltunov do animal, que o retratavam sem tromba e como um javali, despertaram interesse científico suficiente no espécime que os desenhos foram posteriormente enviados a São Petersburgo e eventualmente levaram à escavação e ao estudo do resto do espécime. [45]

Cuvier passou a produzir restaurações esqueléticas de seus próprios mamíferos extintos. Algumas delas incluíam restaurações com camadas de musculatura sobre elas, que no início da década de 1820 poderiam ser consideradas os primeiros exemplos de ilustrações de tecido animal construído sobre esqueletos fósseis. Como as restaurações fósseis enormes e detalhadas estavam aparecendo nas mesmas publicações dessas modestas tentativas de restauração de tecidos moles, os historiadores especularam se isso refletia vergonha e falta de interesse na paleoarte como sendo muito especulativa para ter valor científico na época. [46] Um desvio notável da abordagem de Cuvier é visto em um desenho animado desenhado pelo geólogo William Conybeare em 1822. Este desenho retrata o paleontólogo William Buckland entrando na famosa caverna britânica de Kirkdale, conhecida por seus restos de mamíferos da Idade do Gelo, em meio a uma cena de fósseis de hienas restauradas na carne no interior da antiga caverna, a primeira obra de arte conhecida retratando um animal extinto restaurado em uma representação de um ambiente antigo. [47] Um passo semelhante à frente descreve um animal semelhante a um dragão que representava o pterossauro Dimorphodon voando sobre uma costa por George Howman esta pintura em aquarela de 1829 foi uma peça fantástica que, embora não sendo particularmente científica, foi outra tentativa inicial de restaurar um animal fóssil em um habitat adequado. [48]

Em 1830, a primeira cena de paleoarte "totalmente realizada", retratando animais pré-históricos em um cenário geológico realista, foi pintada pelo paleontólogo britânico Henry De la Beche. Apelidado Duria Antiquior - Um Dorset Mais Antigo, esta pintura em aquarela representa uma cena do Jurássico Inferior de Dorset, uma região rica em fósseis das Ilhas Britânicas. Esta pintura, baseada em descobertas de fósseis ao longo da costa de Dorset pela paleontóloga Mary Anning, mostrava aspectos realistas da aparência, comportamento e ambiente de animais fósseis em um nível de detalhe, realismo e precisão que estava entre os primeiros de seu tipo. [49] Esta aquarela, uma ilustração antiga da paleoecologia, mostra plesiossauros e ictiossauros nadando e forrageando em um ambiente natural e inclui representações do comportamento desses répteis marinhos que, embora desconhecidos, foram inferências feitas por De la Beche com base no comportamento de animais vivos. Por exemplo, um ictiossauro é pintado com a boca aberta para engolir o peixe de cabeça para baixo, assim como um peixe predador engoliria outro. [50] Vários desses animais também são retratados defecando, um tema que surge em outras obras de De la Beche. Por exemplo, sua litografia de 1829 chamada Uma Visão Coprolítica, talvez inspirado no desenho animado da caverna Kirkdale de Conybeare, novamente zomba de William Buckland, colocando-o na entrada de uma caverna cercada por animais pré-históricos defecando. Vários autores comentaram sobre o aparente interesse de De la Beche em fezes fossilizadas, especulando que mesmo a forma da caverna neste desenho animado é uma reminiscência do interior de um enorme trato digestivo. [51] Em qualquer caso, Duria Antiquior inspirou muitos derivados subsequentes, um dos quais foi produzido por Nicholas Christian Hohe em 1831, intitulado Formação Jura. Esta peça, publicada pelo paleontólogo alemão Georg August Goldfuss, foi a primeira cena paleoarte completa a entrar na publicação científica e foi provavelmente uma introdução a outros acadêmicos da época ao potencial da paleoarte. [52] Goldfuss foi o primeiro a descrever o tegumento semelhante a uma pele em um pterossauro, que foi restaurado em sua ilustração encomendada em 1831 com base em sua observação do holótipo espécime de Scaphognathus. Esta observação, que foi rejeitada por cientistas como Hermann von Meyer, foi posteriormente confirmada com certeza pela tecnologia de imagem do século 21, como a imagem de transformação por refletância, usada neste espécime. [53]

O papel da arte na disseminação do conhecimento paleontológico ganhou uma nova relevância à medida que a ilustração de dinossauros avançava ao lado da paleontologia de dinossauros em meados do século XIX. Com apenas fósseis fragmentários remanescentes conhecidos na época em que o termo "dinossauro" foi cunhado por Sir Richard Owen em 1841, a questão da aparência de vida dos dinossauros atraiu o interesse dos cientistas e do público. [54] Por causa da novidade e das limitações das evidências fósseis disponíveis na época, os artistas e cientistas não tinham um quadro de referência para se basear na compreensão de como os dinossauros eram em vida. Por esse motivo, as representações dos dinossauros da época eram fortemente baseadas em animais vivos, como sapos, lagartos e cangurus. Um dos exemplos mais famosos, Iguanodonte, foi descrito como semelhante a uma enorme iguana porque os únicos fósseis conhecidos do dinossauro - as mandíbulas e os dentes - eram parecidos com os do lagarto vivo. [55] Com a ajuda de Owen, Benjamin Waterhouse Hawkins criou as primeiras esculturas em tamanho real representando dinossauros e outros animais pré-históricos, pois ele pensava que eles poderiam ter aparecido, ele é considerado por alguns como o primeiro artista significativo a aplicar suas habilidades no campo dos dinossauros paleontologia. [56] Alguns desses modelos foram inicialmente criados para a Grande Exposição de 1851, mas 33 foram produzidos quando o Crystal Palace foi realocado para Sydenham, no sul de Londres. Owen ofereceu um jantar famoso para 21 homens de ciência proeminentes dentro do concreto oco Iguanodonte na véspera de Ano Novo de 1853. No entanto, em 1849, alguns anos antes de sua morte em 1852, Gideon Mantell percebeu que Iguanodonte, do qual ele foi o descobridor, não era um animal pesado parecido com o paquiderme, como Owen estava propondo, mas tinha patas dianteiras delgadas e sua morte o deixou incapaz de participar da criação das esculturas de dinossauros do Palácio de Cristal, e assim a visão de Owen de os dinossauros passaram a ser vistos pelo público. Ele tinha quase duas dúzias de esculturas em tamanho natural de vários animais pré-históricos construídas em concreto esculpidas sobre uma estrutura de aço e tijolo. Iguanodonte, um de pé e outro de bruços, foram incluídos. [57] Os dinossauros permanecem no local no parque, mas suas representações estão desatualizadas como consequência do progresso paleontológico e dos próprios equívocos de Owen. [58]

Os modelos do Crystal Palace, apesar de sua imprecisão para os padrões atuais, foram um marco no avanço da paleoarte não apenas como um empreendimento acadêmico sério, mas também como um que pode capturar o interesse do público em geral. Os modelos de dinossauros do Crystal Palace foram as primeiras obras de paleoarte a serem comercializadas como cartões-postais, guias e réplicas para o público em geral. [59] Na segunda metade de 1800, esta grande mudança pode ser vista em outros desenvolvimentos ocorrendo em livros acadêmicos e pinturas apresentando restaurações científicas da vida pré-histórica. Por exemplo, um livro do cientista francês Louis Figuier intitulado La Terre Avant le Deluge, publicado em 1863, foi o primeiro a apresentar uma série de obras de paleoarte que documentam a vida ao longo do tempo. Ilustrado pelo pintor francês Édouard Riou, este livro apresentou cenas icônicas de dinossauros e outros animais pré-históricos com base nas construções de Owen e estabeleceria um modelo para livros acadêmicos com obras de arte da vida pré-histórica ao longo do tempo nos próximos anos. [60]

Paleoarte "clássico" (1890–1970) Editar

Com a abertura da fronteira ocidental na segunda metade do século XIX, o ritmo acelerado das descobertas de dinossauros nas terras áridas ricas em ossos do meio-oeste americano e na selva canadense trouxe consigo um interesse renovado em reconstruções artísticas de achados paleontológicos . Este período "clássico" viu o surgimento de Charles R. Knight, Rudolph Zallinger e Zdeněk Burian como os três expoentes mais proeminentes da paleoarte. Durante esse tempo, os dinossauros foram popularmente reconstruídos como "Grandes Répteis" lentos, de sangue frio e arrastando a cauda, ​​que se tornaram sinônimo de fracasso evolutivo nas mentes do público. [61]

Charles Knight é geralmente considerado uma das figuras-chave da paleoarte durante este tempo. Seu nascimento, três anos após a publicação de Charles Darwin do influente Descendência do homem, junto com as "Guerras dos Ossos" entre os paleontólogos americanos rivais Edward Drinker Cope e Othniel Marsh durante sua infância, preparou Knight para ricas experiências iniciais no desenvolvimento de um interesse na reconstrução de animais pré-históricos. Como um ávido artista da vida selvagem que desdenhava desenhar a partir de montarias ou fotografias, em vez de preferir desenhar da vida, Knight cresceu desenhando animais vivos, mas se voltou para animais pré-históricos contra o pano de fundo de descobertas paleontológicas em rápida expansão e a energia pública que acompanhou a cobertura sensacionalista dessas descobertas por volta da virada do século XX. [62] A incursão de Knight na paleoarte pode ser atribuída a uma encomenda encomendada pelo Dr. Jacob Wortman em 1894 de uma pintura de um porco pré-histórico, Elotério, para acompanhar sua exibição de fósseis no Museu Americano de História Natural. Knight, que sempre preferiu desenhar animais vivos, aplicou seu conhecimento da anatomia moderna dos porcos à pintura, o que deixou Wortman tão emocionado que o museu encomendou a Knight uma série de aquarelas de vários fósseis em exibição. [63]

Ao longo das décadas de 1920, 30 e 40, Knight produziu desenhos, pinturas e murais de dinossauros, homens primitivos e mamíferos extintos para o Museu Americano de História Natural, onde foi orientado por Henry Fairfield Osborn e o Museu Field de Chicago, bem como para Geografia nacional e muitas outras revistas importantes da época, culminando em seu último grande mural para o Museu Everhart de Scranton, Pensilvânia, em 1951. [64] O biólogo Stephen Jay Gould comentou mais tarde sobre a profundidade e amplitude da influência que o paleoarte de Knight teve na formação do público percepção de animais extintos, mesmo sem ter publicado pesquisas originais na área. Gould descreveu a contribuição de Knight para a compreensão científica em seu livro de 1989 Vida maravilhosa: "Desde que o próprio Senhor mostrou suas coisas a Ezequiel no vale dos ossos secos, ninguém demonstrou tanta graça e habilidade na reconstrução de animais a partir de esqueletos desarticulados. Charles R. Knight, o mais célebre dos artistas na reanimação de fósseis, pintou todas as figuras canônicas de dinossauros que disparam nosso medo e imaginação até hoje ". [65] Uma das peças mais famosas de Knight foi sua Pulando Laelaps, que ele produziu para o Museu Americano de História Natural em 1897. Esta pintura foi uma das poucas obras de paleoarte produzidas antes de 1960 para retratar os dinossauros como criaturas ativas e velozes, antecipando a próxima era de obras de arte paleontológicas informadas pelo Renascimento dos Dinossauros . [66]

As ilustrações de Knight também tiveram uma influência grande e duradoura na representação de animais pré-históricos na cultura popular. As primeiras representações de dinossauros em filmes, como o de 1933 King Kong filme e a produção de 1925 de O mundo Perdido, baseado no romance de Arthur Conan Doyle de mesmo nome, baseou-se fortemente nas pinturas de dinossauros de Knight para produzir modelos de dinossauros adequados e realistas para a época. O artista de efeitos especiais Ray Harryhausen continuaria baseando seus dinossauros cinematográficos nas ilustrações de Knight até os anos 60, inclusive para filmes como o de 1966 Um milhão de anos a.C. e 1969 Vale de Gwangi. [67]

Rudolph Zallinger e Zdeněk Burian influenciaram o estado da arte dos dinossauros enquanto a carreira de Knight começava a desacelerar. Zallinger, um pintor americano nascido na Rússia, começou a trabalhar para o Museu Yale Peabody ilustrando algas marinhas na época em que os Estados Unidos entraram na Segunda Guerra Mundial. [68] Ele começou sua peça mais icônica de paleoarte, um projeto de mural de cinco anos para o Museu Yale Peabody, em 1942. Este mural, intitulado A Idade dos Répteis, foi concluído em 1947 e tornou-se representante do consenso moderno da biologia dos dinossauros da época. [69] Mais tarde, ele completou um segundo grande mural para o Peabody, A Idade dos Mamíferos, que cresceu a partir de uma pintura publicada em Vida revista em 1953. [70]

Zdeněk Burian, trabalhando em sua Tchecoslováquia nativa, seguiu a escola de Knight e Zallinger, entrando na cena paleoarte moderna e biologicamente informada por meio de sua extensa série de ilustrações da vida pré-histórica. [71] Burian entrou no mundo da ilustração pré-histórica no início dos anos 1930 com ilustrações para livros de ficção ambientados em vários tempos pré-históricos pelo arqueólogo amador Eduard Štorch. Essas ilustrações chamaram a atenção do paleontólogo Josef Augusta, com quem Burian trabalhou em cooperação de 1935 até a morte de Augusta em 1968. [72] Essa colaboração acabou levando ao lançamento da carreira de Burian na paleoarte. [73]

Alguns autores observaram um sentimento mais sombrio e sinistro em sua paleoarte do que em seus contemporâneos, especulando que esse estilo foi informado pela experiência de Burian produzindo obras de arte em sua Tchecoslováquia natal durante a Segunda Guerra Mundial e, posteriormente, sob o controle soviético. Suas descrições de sofrimento, morte e as duras realidades de sobrevivência que surgiram como temas em sua paleoarte eram únicas na época. [74] As pinturas burianas originais estão em exibição no Zoológico Dvůr Králové, no Museu Nacional (Praga) e no Museu Anthropos em Brno. [75] Em 2017, o primeiro dinossauro checo válido foi nomeado Burianosaurus augustai em homenagem a Burian e Josef Augusta. [76]

Embora Charles Knight, Rudolph Zallinger e Zdeněk Burian tenham dominado a paisagem da paleoarte científica "clássica" na primeira metade do século 20, eles estavam longe de ser os únicos paleoartistas trabalhando nessa época. O pintor paisagista alemão Heinrich Harder ilustrava artigos de história natural, incluindo uma série que acompanhava artigos do escritor científico Wilhelm Bölsche sobre a história da Terra para Die Gartenlaube, uma revista semanal, em 1906 e 1908. Ele também trabalhou com Bölsche para ilustrar 60 dinossauros e outros cartões de coleta de animais pré-históricos para a Reichardt Cocoa Company, intitulado "Tiere der Urwelt" ("Animais do Mundo Pré-histórico"). [77] Um dos contemporâneos de Harder, o paleontólogo dinamarquês Gerhard Heilmann, produziu um grande número de esboços e desenhos a tinta relacionados com Archaeopteryx e evolução aviária, culminando em seu tratado ricamente ilustrado e polêmico A Origem dos Pássaros, publicado em 1926. [78]

The Dinosaur Renaissance (1970-2010) Editar

Essa descrição clássica dos dinossauros permaneceu o status quo até a década de 1960, quando uma pequena revolução científica começou a mudar as percepções dos dinossauros como animais lentos e arrastando a cauda em criaturas ativas e alertas. [79] Esta reforma ocorreu após a descoberta de 1964 de Deinonico pelo paleontólogo John Ostrom. A descrição de Ostrom deste dinossauro quase completo em forma de pássaro, publicada em 1969, desafiou a pressuposição dos dinossauros como répteis de sangue frio e de movimento lento, ao invés de descobrir que muitos desses animais provavelmente eram uma reminiscência de pássaros, não apenas na história evolutiva e classificação, mas na aparência e no comportamento também. Essa ideia já havia sido apresentada antes, principalmente pelo biólogo inglês do século XIX Thomas Huxley sobre a ligação entre os dinossauros, os pássaros modernos e os animais recém-descobertos. Archaeopteryx. Com a descoberta e descrição de Deinonico, entretanto, Ostrom apresentou a evidência mais forte até então da estreita ligação entre pássaros e dinossauros. As reconstruções artísticas de Deinonico por seu aluno, Robert Bakker, permanecem icônicos do que veio a ser conhecido como o Renascimento dos Dinossauros. [80]

A influência de Bakker durante esse período em paleoartistas iniciantes, como Gregory S. Paul, bem como na consciência pública, trouxe uma mudança de paradigma em como os dinossauros eram vistos por artistas, cientistas e leigos. A ciência e a compreensão pública da biologia dos dinossauros foram carregadas pelas idéias e representações inovadoras e frequentemente controversas de Bakker, incluindo a idéia de que os dinossauros eram na verdade animais de sangue quente, como mamíferos e pássaros. Desenhos de Bakker de Deinonico e outros dinossauros representaram os animais pulando, correndo e investindo, e sua produção artística inovadora foi acompanhada por seus escritos sobre paleobiologia, com seu livro influente e conhecido As heresias dos dinossauros, publicado em 1986, agora considerado um clássico. [81] O cientista-artista americano Gregory Paul, originalmente trabalhando como aluno de Bakker na década de 1970, tornou-se um dos principais ilustradores de répteis pré-históricos na década de 1980 e foi descrito por alguns autores como o paleoartista que pode "definir a paleoarte moderna mais do que qualquer de outros". [82] Paul é notável por sua abordagem "rigorosa" às restaurações paleoartísticas, incluindo suas reconstruções esqueléticas de múltiplas visões, estudos de musculatura e tecidos moles baseados em evidências e sua atenção à biomecânica para garantir poses e andamentos realistas de seus objetos artísticos.A inovação artística que Paul trouxe para o campo da paleoarte é priorizar os detalhes sobre a atmosfera, levando a algumas críticas ao seu trabalho como sendo "plano" ou sem profundidade, mas também para imbuir as representações de dinossauros com uma maior variedade de cores e padrões naturalistas , ao passo que a maioria das colorações dos dinossauros nas obras de arte anteriores eram bastante monótonas e uniformes. [83]

Ostrom, Bakker e Paul mudaram o panorama das representações de animais pré-históricos na ciência e na cultura popular ao longo das décadas de 1970, 1980 e 1990. Sua influência afetou a apresentação de exposições em museus em todo o mundo e finalmente encontrou seu caminho na cultura popular, com o clímax desse período talvez mais bem marcado pelo romance de 1990 e o filme de 1993 Parque jurassico. [84] Paul, em particular, ajudou a preparar o terreno para a próxima onda de paleoarística e, da década de 1970 até o final do século XX, paleoartistas que trabalharam com uma abordagem "rigorosa" incluíram Douglas Henderson, Mark Hallett, Michael Skrepnick, William Stout, Ely Kish, Luis Rey, John Gurche, Bob Walters e outros, incluindo um corpo em expansão de esculturas lideradas por artistas como Brian Cooley, Stephen Czerkas e Dave Thomas. [85] [86] Muitos desses artistas desenvolveram nichos estilísticos exclusivos e lucrativos sem sacrificar sua abordagem rigorosa, como as paisagens detalhadas e atmosféricas de Douglas Henderson e as representações "extremas" coloridas de Luis Rey. [87] O movimento "Renascença" revolucionou tanto a paleoarte que mesmo as últimas obras de Burian, um mestre da era "clássica", foram consideradas influenciadas pela preferência inovadora por representações ativas, dinâmicas e emocionantes de dinossauros. [88]

Esse movimento estava trabalhando em paralelo com grandes avanços no progresso científico da paleontologia dos vertebrados que ocorriam naquela época. A precisão na anatomia e na reconstrução artística foi auxiliada por uma compreensão cada vez mais detalhada e sofisticada desses animais extintos por meio de novas descobertas e interpretações que levaram a paleoarte a um território mais objetivo no que diz respeito à precisão. [89] Por exemplo, a revolução dos dinossauros com penas, facilitada por descobertas sem precedentes na província de Liaoning, no norte da China, no final dos anos 1990 e início dos anos 2000, foi talvez prevista pela artista Sarah Landry, que desenhou o primeiro dinossauro com penas para o seminal de Bakker Americano científico artigo em 1975. Uma das primeiras grandes mostras de arte de dinossauros foi publicada em 1986 por Sylvia Czerkas, junto com o volume que a acompanha Dinossauros do passado e do presente. [90]

Paleoarte moderno (e pós-moderno) (2010 – presente) Editar

Embora vários autores estejam de acordo sobre os eventos que ocasionaram o início do Renascimento dos Dinossauros, a transição para a era moderna da paleoarte tem sido mais gradual, com atitudes divergentes sobre o que tipifica a demarcação. As reconstruções esqueléticas de alta fidelidade do arcossauro de Gregory Paul forneceram uma base para o início da era moderna da paleoarte, que talvez seja mais bem caracterizada pela adição de um toque especulativo à abordagem rigorosa e anatomicamente consciente popularizada pelo Renascimento dos Dinossauros. Novos avanços na paleontologia, como as novas descobertas de dinossauros emplumados e os vários estudos de pigmentação do tegumento dos dinossauros que começaram por volta de 2010, tornaram-se representativos da paleoarte após a virada do milênio. [91] Witton (2018) caracteriza o movimento moderno com o surgimento da arte digital, bem como o estabelecimento de uma comunidade da Internet que permitiria aos paleoartistas e entusiastas fazer networking, compartilhar recursos científicos digitalizados e de acesso aberto e construir uma comunidade global isso era sem precedentes até a primeira década do século XXI. O continuum de trabalho que vai desde os temas e avanços que começaram no Renascimento dos Dinossauros até a produção da paleoarte moderna é apresentado em vários livros publicados após 2010, como o de Steve White. Arte de dinossauros: o maior paleoarte do mundo (2012) e sua "sequência", Dinosaur Art II: The Cutting Edge of Paleoart (2017). [92]

Embora essa transição tenha sido gradual, esse período foi descrito como um fenômeno cultural saliente, que surgiu em grande parte como consequência desse aumento da conectividade e do acesso à paleoarte trazido pela era digital. A saturação da paleoarte com heurísticas estabelecidas e superutilizadas, muitas das quais estabelecidas por paleoartistas trabalhando no auge da revolução que veio antes, levou a uma maior consciência e crítica do uso repetitivo e sem imaginação de ideias que foram, pelos primeiros década do século 21, carente de novidades. Essa observação levou a um movimento caracterizado pela ideia de que animais pré-históricos poderiam ser mostrados em obras de arte engajados em uma gama maior de comportamentos, habitats, estilos, composições e interpretações de aparência de vida do que se imaginava na paleoarte até aquele ponto, mas sem violando os princípios de rigor anatômico e científico que foram estabelecidos pela revolução paleoarte que veio antes. [93] Além disso, as heurísticas tradicionais usadas na paleoarte até este ponto foram mostradas para produzir ilustrações de animais modernos que falharam em retratá-los com precisão. [94] Essas idéias foram formalizadas em um livro de 2012 pelos paleoartistas John Conway e Memo Kosemen, junto com o paleontólogo Darren Naish, chamado Ontem: vistas únicas e especulativas de dinossauros e outros animais pré-históricos. Este livro e sua pequena mudança de paradigma associada, comumente referido como o movimento "All Yesterdays", argumentou que era melhor empregar uma "especulação fundamentada" cientificamente rigorosa para produzir uma gama maior de especulativas, mas plausíveis, reconstruções de animais pré-históricos. Conway e colegas argumentaram que a gama de aparências e comportamentos descritos na paleoarte só conseguiu capturar uma gama muito estreita do que é plausível, com base nos dados limitados disponíveis, e que as abordagens artísticas para essas representações se tornaram "excessivamente impregnadas de tradição". [95] Por exemplo, Todos os ontem examina o pequeno dromeossauro de quatro asas Microraptor nesse contexto. Este dinossauro, descrito em 2003, foi descrito por incontáveis ​​paleoartistas como um "estranho planador com penas semelhantes ao dragão e rosto de réptil". [96] Ilustração de Conway de Microraptor no Todos os ontem tenta restaurar o animal "do zero" sem a influência dessas reconstruções populares, em vez de descrevê-lo como um animal naturalista, semelhante a um pássaro, empoleirado em seu ninho. [97]

Apesar da importância do movimento "All Yesterdays" em retrospectiva, o próprio livro argumentou que a conceituação moderna de paleoarte foi baseada em restaurações anatomicamente rigorosas que vieram ao lado e subsequentes a Paulo, incluindo aqueles que experimentaram esses princípios fora dos arquossauros. Por exemplo, artistas que foram os pioneiros em reconstruções anatomicamente rigorosas de hominídeos fósseis, como Jay Matternes e Alfons e Adrie Kennis, bem como o paleoartista de mamíferos fósseis Mauricio Antón, foram elogiados por Conway e colegas como influências seminais na nova cultura da paleoarte. Outros paleoartistas modernos do movimento "anatomicamente rigoroso" e "All Yesterdays" incluem Jason Brougham, Mark Hallett, Scott Hartman, Bob Nicholls, Emily Willoughby e Mark P. Witton. [98] Outros autores concordam que o movimento paleoarte moderno incorpora um elemento de "tropos desafiadores e o status quo" e que o paleoarte "entrou em sua fase experimental" no início do século XXI. [99]

Um estudo de 2013 descobriu que os paleoartes mais antigos ainda eram influentes na cultura popular muito depois que novas descobertas os tornaram obsoletos. Isso foi explicado como inércia cultural. [100] Em um artigo de 2014, Mark Witton, Darren Naish e John Conway delinearam o significado histórico da paleoarte e criticaram a confiança excessiva em clichês e a "cultura da cópia" que eles consideravam problemática no campo na época . Acredita-se que essa tendência de copiar "memes" estabelecidos e proliferados por outros no campo tenha sido um estímulo para o movimento "All Yesterdays" de injetar originalidade de volta na paleoarte. [102]

Desde 1999, a Sociedade de Paleontologia de Vertebrados concedeu o Prêmio John J. Lanzendorf PaleoArt por realizações na área. A sociedade diz que a paleoarte "é um dos veículos mais importantes para comunicar descobertas e dados entre os paleontólogos, e é crítica para divulgar a paleontologia de vertebrados entre disciplinas e para o público leigo". O SVP também é o local da "Exposição de Cartazes PaleoArt" ocasional / anual, uma mostra de pôsteres com júri na recepção de abertura das reuniões anuais do SVP. [103]

Paleoart tem desfrutado de uma exposição crescente em concursos e exibições mundialmente reconhecidos. O Museu da Lourinhã organiza anualmente o Concurso Internacional de Ilustração de Dinossauros [104] para a promoção da arte dos dinossauros e outros fósseis. No outono de 2018, o Museu de História Natural e Ciência do Novo México de Albuquerque, Novo México, exibiu uma mostra de paleoarte com júri chamada "Retratando o Passado". [105] Esta mostra inclui 87 trabalhos de 46 paleoartistas de 15 países e apresenta uma das maiores e mais diversas coleções de animais pré-históricos, cenários, temas e estilos. [106]


Listas com este livro


7. Atlas Bear (1870)

O urso Atlas (Ursus arctos crowtheri) é uma subespécie de urso extinta do Norte da África. Os zoólogos classificaram-no como uma espécie separada depois que foi trazido à atenção do público por um militar inglês chamado Crowther em 1840. Essa espécie era mais atarracada e robusta do que o urso preto americano. Foi o único urso nativo da África que sobreviveu até os tempos modernos.

Por que eles se extinguiram?

O urso Atlas foi extinto em algum momento do final do século XIX. Como muitos outros nesta lista, as mudanças ambientais e uma perda de habitat provavelmente levaram a um declínio nos números. A caça excessiva por tribos locais e a introdução de armas de fogo modernas & # x2014, que tornou mais fácil matar os ursos & # x2014, também tiveram papéis importantes.

Um Quagga fotografado no zoológico de Londres em 1870.


Avaliações da comunidade

Pareceu um bom momento para flutuar neste mau mama-jama (alerta de spoiler: nós & aposre ferrados):

Procurando um bom romance de terror que o manterá acordado até tarde da noite? Aquele que apresenta o assassino em série mais implacável, inventivo e bem-sucedido que já encontrou a palavra escrita? Aquele cuja contagem de corpos cresce exponencialmente à medida que seu apetite se torna mais voraz, nunca saciado? Alguém que é tão hábil em matar que o faz sem nem mesmo parecer tentar? Bem, eu tenho apenas o bilhete: A Sexta Extinção por Elizabeth K Pareceu um bom momento para flutuar neste mau mama-jama (alerta de spoiler: estamos ferrados):

Procurando um bom romance de terror que o manterá acordado até tarde da noite? Aquele que apresenta o assassino em série mais implacável, inventivo e bem-sucedido que já encontrou a palavra escrita? Aquele cuja contagem de corpos cresce exponencialmente à medida que seu apetite se torna mais voraz, nunca saciado? Alguém que é tão hábil em matar que o faz sem nem mesmo parecer tentar? Bem, eu tenho apenas o bilhete: A Sexta Extinção por Elizabeth Kolbert. Isso é o mais assustador que pode parecer, pessoal, e o vilão aqui somos nós: eu, você e todos os outros habitantes deste pequeno mármore azul chamado Terra.

Ao longo da história, houve cinco eventos de extinção em massa: o Cretáceo-Paleógeno, o Triássico-Jurássico, o Permiano-Triássico, o Devoniano Superior e o Ordoviciano-Siluriano. Tudo isso envolve uma mudança cataclísmica nas condições ambientais, algumas delas resultado de um impacto externo. E agora Kolbert relata que pode haver uma sexta extinção: o Antropoceno, causado pelo impacto da humanidade sobre o meio ambiente. Muitos podem acreditar que isso é um subproduto da Era Industrial, mas Kolbert nos mostra como os humanos sempre tiveram um talento especial para causar estragos ambientais em larga escala. Sempre precisando e querendo mais de nossos recursos naturais, nós, como kudzu, nos multiplicamos rapidamente, tomamos cada centímetro de terra disponível para nós e sufocamos a vida que nos rodeia.

Kolbert defende o reconhecimento do Antropoceno como um evento de extinção em massa, explorando suas baixas e futuras vítimas. Ao relatar a extinção do mastodonte americano, do grande auk e do Neandertal, bem como a quase extinção da rã-dourada do Panamá, do corvo havaiano, do rinoceronte de Sumatra e de vários tipos de morcegos, uma verdade se torna cada vez mais clara: a maioria dos essas extinções começaram a ocorrer quando os humanos entraram no meio ambiente.

Apesar da natureza desanimadora do assunto, Kolbert escreve com humor seco e humor negro que (para mim) sempre apareceu na hora certa, antes que as coisas se tornassem muito deprimentes. Embora haja muita ciência aqui, Kolbert a mantém acessível para aqueles de nós que não passam nossos dias lendo jornais científicos (você sabe, enquanto nossas necessidades básicas e escolhas do consumidor destroem tudo ao nosso redor), e sua narrativa em primeira pessoa o impede de entrar no território dos livros didáticos.

Tem muita coisa aqui de que gostei, mas três destaques se destacam:

1) Os primeiros capítulos de Kolbert sobre homens como Cuvier, Lyell e Darwin, que estavam entre os primeiros a especular sobre extinção e evolução. De nossa perspectiva moderna, é fácil esquecer que a extinção, em particular, é uma ideia relativamente nova. Houve um tempo em que muitos cientistas acreditavam que nada poderia se extinguir com a progressão natural do tempo; a descoberta de fósseis começou a mudar a compreensão humana do mundo e da criação. Ler como esses homens tropeçam em sua compreensão do mundo, mudando e revisando hipóteses e, finalmente, descobrindo que havia um mundo que existia antes da humanidade é fascinante.

2) Os capítulos sobre o mar e os corais (que podem eventualmente se extinguir, levando consigo vários organismos que vivem em simbiose com os corais) são particularmente interessantes para alguém como eu, que felizmente não tem litoral. Para quem não vive perto ou não se relaciona com nossos mares e oceanos, é fácil vê-lo como um vasto nada e esquecer o mundo fervilhando sob nossas águas. A taxa de acidificação dos oceanos é assustadora.

3) O conceito de uma nova Pangéia é intrigante. A facilidade com que viajamos para outros estados, países e continentes, em certo sentido, reconstituiu a Pangéia, pois nós, consciente (e inconscientemente), introduzimos novas e frequentemente invasivas espécies de plantas e animais em novos ambientes. Ao fazer isso, esses novos ambientes hospedeiros não desenvolveram as salvaguardas evolutivas da natureza para manter o equilíbrio entre predador e presa, muitas vezes com resultados desastrosos.

Embora Kolbert torne tudo isso lúcido e divertido, além de aterrorizante, devo admitir que fiquei um pouco cansado quando cheguei aos capítulos finais. Ler sobre extinção em massa pode realmente custar caro para alguém cuja visão de mundo pode basicamente ser resumida como "as pessoas são péssimas". Ler tais evidências incontestáveis, e saber que eu mesmo não posso escapar da culpa desta acusação, é, nas palavras de Kolbert em The Daily Show, "meio deprimente." No entanto, precisamos de mais calmantes. Precisamos ser mais informados sobre o que estamos fazendo com nosso meio ambiente. O homem primitivo merece um passe: você chega a um lugar e pensa: "Droga. Olhe para todos esses mastodontes. Podemos festejar como reis!" Então você se instala, vive uma vida cheia de caças de mastodontes e carne de mastodontes, tem vários filhos, veste-os com macacões de mastodontes, mata mais mastodontes, sempre presumindo que haverá mais. Afinal, você encontrou o excelente bufê de mastodontes à vontade! Você não tem noção do impacto que seu consumo está causando no meio ambiente. Você não viu o Disney's O Rei Leão e, portanto, não sei do poder majestoso do círculo da vida (nem do ouro cômico de emparelhar um javali com um suricata). Esses dias de ignorância deveriam ter ficado para trás. Nós sabemos melhor, então devemos fazer melhor.

Embora muitos de nós sejam 4% Neandertais porque, aparentemente, o homo sapiens primitivo simplesmente não conseguia resistir ao poder de sedução de uma sobrancelha enrugada. Então, talvez não sejamos tão inteligentes, afinal.

Os ecocidas só podiam ser justificados com o gene da loucura dos primatas nos tempos pré-históricos, mas hoje em dia é imperdoável.

Os arqueólogos do futuro em milhões de anos se perguntariam o que aconteceu, como tal devastação poderia ser feita em tão pouco tempo. Eles comparam erupções vulcânicas, mudanças climáticas, meteoritos, mudanças no campo magnético da Terra, tempestades solares, explosões de raios gama, etc. com o evento único ou as pessoas encontram as ruínas de uma alta cultura desaparecida no curso da colonização. Ecocidas só poderiam ser justificado com o gene da loucura primata nos tempos pré-históricos, mas hoje em dia é imperdoável.

Os arqueólogos do futuro em milhões de anos se perguntariam o que aconteceu, como tal devastação poderia ser feita em tão pouco tempo. Eles comparam erupções vulcânicas, mudanças climáticas, meteoritos, mudanças no campo magnético da Terra, tempestades solares, explosões de raios gama, etc. com o evento único ou as pessoas encontram as ruínas de uma alta cultura desaparecida no curso da colonização do espaço. E me pergunto o que pode ter levado à sua queda.
Em retrospectiva, eles ficam mais surpresos ao ver como puderam perceber e saber tudo sobre tais desenvolvimentos fatais e continuar assobiando alegremente, viram no galho em que estão sentados, envenenaram-se amplamente contaminando o ambiente, morderam a mão que os alimenta e brincaram Roleta Russa com arma automática. Para assassinar a mãe, que os criou com amor, secreta e viciosamente para lucro ou negligência e deixá-la definhar na frente deles até que ela morra por negligência.

O desenvolvimento extrapolado ilustra a explosão. Em 100 ou 250 anos, a humanidade terá erradicado quase todas as espécies e apenas algumas espécies selvagens adaptáveis ​​e parasitas representarão a fauna e a flora remanescentes.
Todos os demais vegetarão em zoológicos se tiverem sorte ou serão estocados para serem contemplados em extensas áreas de museus de história natural para espécies extintas. Uma vez que o acréscimo do orçamento de educação e cultura para milhões de espécies extintas será muito caro, provavelmente irá doar o excesso de exibições ou jogar os últimos espécimes empalhados da espécie no lixo, queimá-los ou doá-los para as lojas das empresas que ajudaram a exterminar para fins de decoração em vitrines ou para as crianças brincarem enquanto os pais fazem compras. Seria uma continuação consistente do tratamento da natureza pelos humanos cuspir na sepultura também após a aniquilação total.

A homogeneização e a redução maciça da biodiversidade são, de duas maneiras, mais sutis do que a extinção direta por meio da destruição do habitat.Ao criar menos espécies e mais produtivas, os animais de fazenda não lucrativos e as espécies selvagens econômicas completamente inúteis são levados à beira da extinção. A disseminação de espécies invasoras destrói ecossistemas naturais indefesos e poucas espécies em expansão muito agressivas e a raça disseminada, variedades geneticamente aprimoradas permanecem. Globalmente, os habitats estão se tornando cada vez mais semelhantes, o equivalente físico da, na área cultural e sociológica, tão criticada americanização.

A falta de empatia se limita aos animais e plantas. O genocídio é, por quase um século, a coisa mais ultrajante e perturbadora que as pessoas podem enfrentar. Antes, a humanidade agia de forma consistente e com direitos iguais para todos os grupos de vítimas, na medida em que também erradicava seus iguais. Agora, a destruição em dimensões sem precedentes é aceita como o dano colateral inevitável do desenvolvimento humano e o crescimento econômico estúpido, infinito e exponencial de um sistema autodestrutivo de loucura. "É apenas ecocídio, isso não é tão ruim. Eles não têm alma ou algo parecido, então se acalme, arborista hippie de esquerda."

A convicção de que tudo pode ser restaurado com a tecnologia é ingênua e míope. Máquinas e infraestruturas feitas pelo homem podem ser construídas, mantidas e modificadas, remover uma montanha já é uma tarefa mais complicada, mas trazer de volta à vida um mar que consiste apenas em zonas de morte ou um deserto que um dia foi uma floresta, que faz fronteira com uma impossibilidade no estado da arte momentâneo.

No longo prazo, os danos à infraestrutura natural necessária para a biodiversidade podem ser compensados ​​com os recursos financeiros, tecnológicos e materiais correspondentes, usando robôs, genes e nanotecnologia para remover a toxicidade e construir novos habitats, etc. Mas isso é como fazer uma linda casa para um morto com despesas extremas e um decorador de interiores na esperança mórbida de trazer a pessoa de volta à vida. E extinto é ainda mais definitivo do que morto, não é como se houvesse imortalidade indireta com netos ou algo assim, estamos falando de que realmente se foi para sempre.

Além disso, os ecossistemas evoluíram ao longo de milhões de anos em circunstâncias que não entendemos e não temos interesse em investir dinheiro para aprender mais. Mesmo agora, existem questões e fatores mais abertos do que respondidos e, muitas vezes, um elemento foi alterado com boa intenção e teve efeitos fatais em seu lugar. No momento, é impossível reconstruir um ecossistema complexo a partir de um espaço pseudo natural vazio, feito pelo homem, apenas a parte microbiológica com as condições de solo adequadas é muito complicado. É necessário um habitat que não apenas se preserve, mas também esteja em uma interação complexa e equilibrada com o clima, tempo, formas de relevo e outros ecossistemas adjacentes, e que se adapte às mudanças evolutivas e climáticas.

Fresco, por humanos, hábitats descontaminados e reflorestados ficarão vazios porque não haverá amostras genéticas como as de mamutes e dinossauros porque ninguém as tira, porque os animais morrem sem nem mesmo serem notados e porque é visto como muito caro para congelar sondas dos últimos sobreviventes em zoológicos antes que morram em muitos lugares, especialmente se não for um panda fofinho, mas uma cobra desagradável, criatura ou peixe feio, yuk. Certamente, alguém será capaz de criar quimeras, réplicas baratas de aspirantes a seres humanos ou criaturas clássicas de fantasia. Apenas a biodiversidade, a amplitude da variação e a engenhosidade da natureza em milhões de expressões, que se desenvolveram em bilhões de anos, serão perdidas para sempre.

O Homo Sapiens não será severamente afetado ou interessado nos resultados. As pessoas não morrerão, não importa o quão envenenado e hostil o planeta se torne, porque a mesma tecnologia que permite a destruição da natureza salvará os destruidores e lhes trará vidas mais longas e saudáveis. Simplesmente fará mais sentido econômico transformar o planeta de volta em um estado habitável e não imediatamente mortal ao deixar as zonas de segurança ou bunkers subterrâneos.

Será um planeta bastante vazio. O limitado poder criativo da humanidade criará cópias ruins da antiga biodiversidade, mas nada chegará perto da gama original de variação e diversidade da evolução natural que alguns de nós ainda temos o privilégio de ver quando saímos.

Este é oficialmente o livro mais chato que li este ano.

Houve alguns momentos interessantes, mas poucos para compensar.
Você aprenderá mais sobre sapos aleatórios da floresta tropical do que você sempre quis.

Também acho que ao ler alguma não ficção você tem que gostar do autor até certo ponto e eu simplesmente não poderia & apost aqui. Em um momento durante o livro, ela escreve sobre como tentou visitar um determinado local e pediu à senhora que trabalhava na loja de presentes que lhe desse um tour. O funcionário obviamente t Este é oficialmente o livro mais chato que li este ano.

Houve alguns momentos interessantes, mas poucos para compensar.
Você aprenderá mais sobre sapos aleatórios da floresta tropical do que você sempre quis.

Também acho que ao ler alguma não ficção você tem que gostar do autor até certo ponto e eu simplesmente não consegui aqui. Em um momento durante o livro, ela escreve sobre como tentou visitar um determinado local e pediu à senhora que trabalhava na loja de presentes que lhe desse um tour. A funcionária obviamente disse a ela que ela estava ocupada e eu não pude deixar de ficar ressentido com a autora por ser salgada sobre isso, pois ela escreveu que "pelo que ela sabia, eles eram os únicos ali". Tipo, vamos.

Melhor morto do que lido

No livro do Gênesis, Deus cria a humanidade por último, como se antecipasse a teoria da evolução darwiniana. Mas o texto é um tanto ambivalente quanto à sua realização. Considerando que todas as suas outras criações - tempo, espaço, luz, plantas, criaturas sencientes - são explicitamente consideradas "boas", os seres humanos são meramente agrupados com tudo o mais enquanto Deus examina o mundo. O autor bíblico parece estar evitando a bênção (mitzvah: uma ordem e um favor) do "governo" humano sobre todos os tempos Melhor morto do que lido

No livro do Gênesis, Deus cria a humanidade por último, como se antecipasse a teoria da evolução darwiniana. Mas o texto é um tanto ambivalente quanto à sua realização. Considerando que todas as suas outras criações - tempo, espaço, luz, plantas, criaturas sencientes - são explicitamente consideradas "boas", os seres humanos são meramente agrupados com tudo o mais enquanto Deus examina o mundo. O autor bíblico parece estar evitando a bênção (mitsvá: tanto uma ordem quanto um favor) do "governo" humano sobre tudo. Nesse caso, sua cautela se mostrou justificada. Colocar os presidiários no comando do manicômio acabou sendo uma profunda falha de projeto.

Mas talvez não por muito mais tempo. A espécie Homo sapiens parece ter percorrido seu curso. Ele oprimiu a matriz criativa que o produziu. E fez isso em um piscar de olhos evolucionário. Sua facilidade de comunicação por meio de uma linguagem complexa, como disse Emil Cioran, encheu a criação com um excesso de consciência, uma carga intelectual que ela não pode sustentar. A ameaça não é a ganância, hostilidade ou impulsos sexuais da humanidade, mas o próprio pensamento. O pensamento, que é a linguagem em ação, produz esforço cooperativo, que produz tecnologia, que remove todos os impedimentos à disseminação da espécie.

Exceto, é claro, um obstáculo: o sucesso da própria espécie. É uma espécie que consome tudo o que encontra. Isso é chamado de "encontrar um uso para" ou, às vezes, "tornar a vida melhor". Esta é uma consequência esperada do uso da linguagem. Como observa Yuval Harari, foi a fofoca que impulsionou a espécie a uma posição de votação na corrida evolucionária. Os membros da espécie estimulam uns aos outros para querer mais de tudo: mais filhos, mais comida, mais ar, água, minerais. bem, apenas mais de tudo. Não é sobre isso que se trata o governo? Melhorando as coisas? Melhorar a existência? Percebendo todo o potencial de cada um, bem como o da espécie? Não é essa a definição prática de salvação? Buscando a perfeição?

Uma das histórias de Stanislaw Lem vira o jogo com a história evolutiva que contamos a nós mesmos sobre ser a espécie mais desenvolvida, o topo da cadeia alimentar, o ápice da existência conhecida. Para Lem, todo esse esforço, esse desejo de ser melhor, maior, mais forte, mais seguro, ser algo diferente do que já somos, é um defeito evolutivo óbvio, um ramo genético sem saída que murchará à medida que a criação avança. E o que vai passar é a inércia do que a espécie agora vê com desdém como "matéria morta". Este é, obviamente, o caso. Procure em qualquer cemitério para confirmação ou no registro fóssil ou para esse assunto na boca do buraco negro astronômico mais próximo. A entropia, ou seja, essa igualdade silenciosa e pacífica é o paraíso que nos espera, o ponto ômega de Teilhard de Chardin.

Enquanto isso, estamos efetivamente presos nessa bolha de linguagem. Não podemos resistir a ele, ou descartá-lo, ou de qualquer forma mitigar suas consequências profundamente destrutivas - para nós, bem como para as outras espécies com as quais vivemos. Estamos condenados a destruí-los, como na história de Ted Chiang, simplesmente por percebê-los. Mesmo nomeando-os, colocamos sua existência em risco porque significa que nos tornamos cientes deles como um recurso potencial. Somos prisioneiros de nós mesmos. Histórias sobre ameaças futuras à existência humana por meio de desenvolvimentos em Inteligência Artificial são, na verdade, distrações da realidade atual. A linguagem já nos controla.

Sob esse prisma, ajuda olhar para o registro. A extinção do Ordoviciano ocorreu durante um período de um milhão de anos conforme as temperaturas globais caíram, e foi causada por rochas de silicato sugando dióxido de carbono da atmosfera. 86% de todas as espécies morreram. A extinção Devoniana, desencadeada pelo desenvolvimento da vida vegetal na terra, liberando nutrientes para os oceanos, exterminando 75% dos animais marinhos. A extinção do Permiano foi a maior, sendo a causa mais próxima as bactérias produtoras de metano. 96% da vida em cada um desapareceu. A extinção Triássica não tem uma causa consensual, mas exterminou 80% das espécies contemporâneas. A extinção do Cretáceo, aquela com o impacto de um asteróide no Golfo do México como seu golpe final, foi relativamente branda, apenas três quartos das espécies conhecidas foram eliminadas. Também parece a vingança da matéria morta.

Não é interessante que cada um desses eventos foi precipitado por material, tanto vivo quanto morto, muito abaixo na suposta escada evolutiva do que os organismos mais "avançados" então existentes. O desenvolvimento evolutivo carrega consigo uma vulnerabilidade inerente às mudanças no meio ambiente. Quanto menos desenvolvido, isto é, quanto mais próximo da matéria morta, mais prováveis ​​são as chances de sobrevivência. E a matéria morta provavelmente só se extingue em algum tipo de singularidade cósmica como um buraco negro. A linguagem simultaneamente nos torna conscientes e nos isola dessa realidade. Dentro da bolha da linguagem, podemos racionalizar nosso destino inevitável - a ciência nos salvará Deus tem outro mundo esperando por nós, as probabilidades matemáticas para outro evento semelhante são baixas, etc. Sabemos no fundo que a linguagem está nos enganando, mas agimos como se fosse apenas parte da realidade.

As implicações são óbvias. Nem Deus nem os seres humanos criaram a linguagem, contradizendo assim nosso conceito fundamental baseado na linguagem. A linguagem evoluiu de nós, mas é independente de nós. E somos viciados nisso. Ficamos ressentidos com o poder da linguagem, mesmo quando pretendemos usá-la para promover a nossa. Estamos à sua mercê e pretendemos, inconscientemente mas deliberadamente, impedir a sua hegemonia. Como todos os outros eventos de extinção, este também está sendo executado por uma espécie "inferior" sobre outra que dela emanou. Estamos determinados a eliminar a linguagem, ou pelo menos embaralhá-la tão profundamente que seus significados sejam irrecuperáveis. A eliminação de tantas outras espécies ao longo do caminho é apenas um dano colateral, lamentável, mas necessário. Este talvez seja o verdadeiro significado da história em Gênesis capítulo 11 da Torre de Babel. E isso certamente explica o apelo de Donald Trump para a massa dos Deploráveis.

Kolbert tem a trajetória correta, mas o mecanismo está errado. Nada sobre a Sexta Extinção é acidental ou indesejado. Era inevitável a partir do momento em que uma ideia e um som ou gesto surgissem em alguma cabeça primitiva e estivessem ligados. Esse foi o início da podridão. E há muitas pessoas por aí que estão dispostas a ir contra a parede para impedi-lo. Better Dead Than Read é o seu lema. Observe-os, eles são sérios e dedicados. E eles estão ganhando. . mais

Este é um livro sombrio e profundamente deprimente, tentando arduamente ter esperança - nas linhas de Douglas Adams & apos Last Chance to See.

O livro de Kolbert nos lembra que poderíamos ser as últimas duas gerações a testemunhar a verdadeira diversidade, talvez os últimos a ver criaturas tão magníficas e delicadas como os anfíbios.

A história da Sexta Extinção, pelo menos como Kolbert decidiu contá-la, vem em treze capítulos. Cada um rastreia uma espécie que é de alguma forma emblemática - o mastro americano
Disque M para assassinato

Este é um livro sombrio e profundamente deprimente, tentando arduamente ser esperançoso - nas linhas de Last Chance to See de Douglas Adams.

O livro de Kolbert nos lembra que poderíamos ser as últimas duas gerações a testemunhar a verdadeira diversidade, talvez os últimos a ver criaturas tão magníficas e delicadas como os anfíbios.

A história da Sexta Extinção, pelo menos como Kolbert decidiu contá-la, vem em treze capítulos. Cada um rastreia uma espécie que é de alguma forma emblemática - o mastodonte americano, o auk-grande, uma amonite que desapareceu no final do Cretáceo ao lado dos dinossauros.

As criaturas dos primeiros capítulos já se foram, e esta parte do livro trata principalmente das grandes extinções do passado e da história tortuosa de sua descoberta, começando com a obra do naturalista francês Georges Cuvier.

A segunda parte do livro se passa muito no presente - na cada vez mais fragmentada floresta amazônica, em uma encosta que esquenta rapidamente nos Andes, na periferia da Grande Barreira de Corais.

O livro de Kolbert também gasta muita tinta rastreando a história da consciência da extinção da humanidade (bem, ocidental, pelo menos) e, em seguida, a ciência de estudá-la. Começa com a concepção bíblica de todas as criaturas como eternas e imutáveis ​​para a consciência gradual de que alguns animais podem ser raros ou extintos e, eventualmente, para a consciência da seleção natural e da importância da mudança para a vida na Terra.

Thomas Kuhn, o historiador da ciência mais influente do século XX, tem muito a dizer sobre essas revelações paradigmáticas: sobre como as pessoas processam informações perturbadoras - seu primeiro impulso é forçá-las em uma estrutura familiar: copas, espadas, paus. Sinais de incompatibilidade são desconsiderados pelo maior tempo possível - a pá vermelha parece "marrom" ou "enferrujada". No momento em que a anomalia se torna simplesmente gritante demais, segue-se uma crise - o que os psicólogos apelidaram de reação “Meu Deus!”.

Esse padrão era, Kuhn argumentou em seu trabalho seminal, A Estrutura das Revoluções Científicas , tão básico que moldou não apenas as percepções individuais, mas também campos inteiros de investigação. Os dados que não se enquadrassem nas suposições comumente aceitas de uma disciplina seriam desconsiderados ou eliminados pelo maior tempo possível. Quanto mais contradições se acumulavam, mais complicadas se tornavam as racionalizações. “Na ciência, como no experimento com cartas de baralho, a novidade surge apenas com dificuldade”, escreveu Kuhn.

Mas então, finalmente, apareceu alguém que estava disposto a chamar uma pá vermelha de pá vermelha. A crise levou ao insight e a estrutura antiga deu lugar a uma nova. Foi assim que aconteceram grandes descobertas científicas ou, para usar o termo que Kuhn popularizou, “mudanças de paradigma”.

A história da ciência da extinção pode ser contada como uma série de mudanças de paradigma. Até o final do século XVIII, a própria categoria de extinção não existia. Quanto mais ossos estranhos eram desenterrados - mamutes, Megatherium, mosassauros - mais os naturalistas tinham de apertar os olhos para encaixá-los em uma estrutura familiar. E eles fizeram isso. Os ossos gigantes pertenciam a elefantes que foram levados para o norte, ou hipopótamos que vagaram para o oeste, ou baleias com sorrisos malévolos. Quando Cuvier chegou a Paris, viu que os molares do mastodonte não cabiam na estrutura estabelecida, um momento "Meu Deus" que o levou a propor uma forma totalmente nova de vê-los. A vida, Cuvier reconheceu, tinha uma história. Esta história foi marcada por perdas e pontuada por eventos terríveis demais para a imaginação humana. “Embora o mundo não mude com uma mudança de paradigma, o cientista depois trabalha em um mundo diferente”, é como Kuhn colocou.

Os primeiros participantes do ‘Mega Kill’ da Humanidade, a ‘Sexta Extinção’, se quiserem, são mártires da autoconsciência da humanidade como assassinos imorais - necessários para nos fazer finalmente pensar nas consequências de nossas ações?

Antropoceno e moralidade

A humanidade pode finalmente ser capaz de perceber a mudança que foi operada e avançar para a compreensão mais crucial de todas - que nossa sobrevivência depende de preservar a Terra o mais próximo possível de como a herdamos!

As extinções emblemáticas são valiosas porque servem como postes de sinalização em chamas. O ecossistema pode ser lento demais em suas ações para nos avisar a tempo, mas nossa sensibilidade estética pode ser capaz de nos avisar com antecedência quando estamos muito longe dos trilhos. Isso pode, por sua vez, finalmente comprometer nossa responsabilidade moral de criar um Antropoceno no qual a maioria dos nossos co-herdeiros do planeta não possa sobreviver. ‘Ame o seu próximo’? Nós podemos? Ou continuaremos a fugir de qualquer coloração moral para o argumento? Mesmo quando nos comprometemos e nos associamos com o ecocídio flagrante?

Nossa maior ameaça é a mudança ecológica induzida pelo homem e, para ser mais específico, a taxa de mudança:

Quando o mundo muda mais rápido do que as espécies podem se adaptar, muitos caem. Este é o caso se o agente cai do céu em uma rajada de fogo ou se dirige para o trabalho em um Honda. . mais

Este livro é um exame muito envolvente das extinções de espécies animais ao longo dos tempos. Elizabeth Kolbert adiciona um toque pessoal maravilhoso a muitos dos capítulos, ao descrever suas visitas aos habitats onde várias espécies estão morrendo. Ela acompanha cientistas e ecologistas enquanto eles investigam extinções, passadas e presentes. Alguns biólogos estão reunindo espécies ameaçadas de extinção, colocando-as em reservas especiais e habitats semelhantes a zoológicos, onde poderiam sobreviver.

Não há Este livro é um exame muito envolvente das extinções de espécies animais ao longo dos tempos. Elizabeth Kolbert adiciona um toque pessoal maravilhoso a muitos dos capítulos, ao descrever suas visitas aos habitats onde várias espécies estão morrendo.Ela acompanha cientistas e ecologistas enquanto eles investigam extinções, passadas e presentes. Alguns biólogos estão reunindo espécies ameaçadas de extinção, colocando-as em reservas especiais e habitats semelhantes a zoológicos, onde poderiam sobreviver.

Não há uma causa única para as várias extinções em massa. Alguns foram devidos a mudanças repentinas no clima, alguns devido a catástrofes como meteoros, alguns devido a doenças e alguns são causados ​​por humanos. Por exemplo, a extinção do mastodonte coincide com a disseminação dos humanos. O pinguim original - o auk - foi extinto devido a uma combinação de fatores, incluindo vulcões e caçadores humanos no século XIX. Os recifes de coral estão morrendo devido ao aumento da acidificação, muito do dióxido de carbono excessivo produzido pelos humanos é absorvido pelo oceano, onde o nível de ph se tornou menos básico.

O Homo sapiens viveu ao mesmo tempo que outras espécies de hominídeos, como os neandertais e Denisovanos. Visualmente, os neandertais não eram tão diferentes de nós. Se você fizer a barba e um terno, um Neandertal pode ser assim:
Então, surge a pergunta por que essas outras espécies quase humanas foram extintas, enquanto os humanos sobreviveram? A pergunta é especialmente apropriada, pois há evidências de DNA de que os humanos cruzaram com algumas dessas outras espécies. A resposta é muito provavelmente que os humanos os mataram.

O que torna este livro tão especial é o estilo de escrita de Kolbert. Ela me faz sentir como se estivesse "bem ali" com os biólogos e ecologistas. Ela visita pessoalmente os habitats e se aprofunda em conversas com os especialistas. Cada capítulo se torna uma aventura. Às vezes, o assunto torna-se deprimente, pois se trata da morte (ou extermínio) de espécies. Mas a escrita é tão envolvente, que recomendo vivamente este livro!


& quotno snow, now ice & quot da fotógrafa Patty Waymire, National Geographic

Cada parte da terra é sagrada para meu povo. Cada pinheiro brilhante, cada costa arenosa, cada névoa na floresta escura, cada prado, cada inseto zumbindo. Todos são sagrados na memória e na experiência de meu povo.

Quando eu era criança, meus livros favoritos eram os Golden Nature Guides sobre insetos, pássaros, conchas do mar e assim por diante. Aprendi muitos nomes de insetos, além de borboletas e outros animais. Eu ai
"sem neve, agora gelo", da fotógrafa Patty Waymire, da National Geographic

Cada parte da terra é sagrada para meu povo. Cada pinheiro brilhante, cada costa arenosa, cada névoa na floresta escura, cada prado, cada inseto zumbindo. Todos são sagrados na memória e na experiência de meu povo.

Quando eu era criança, meus livros favoritos eram os Golden Nature Guides sobre insetos, pássaros, conchas do mar e assim por diante. Aprendi muitos nomes de insetos, além de borboletas e outros animais. Também me lembro de ter visto tantas variedades diferentes de vida selvagem naquela época. Eu mal sabia então que anos mais tarde procuraria os pássaros, borboletas e insetos da minha juventude e não veria muitos deles. Eu pulo de alegria quando vejo um louva-a-deus, uma minhoca ou uma bengala. Estamos perdendo nossas abelhas e raramente as vejo. Se perdermos todos eles, perderemos nossos frutos e outras plantas que precisam ser polinizadas. A China precisa polinizar manualmente agora. A única borboleta que vejo aqui são as andorinhas pretas. O que aconteceu com o buckeye, o rabo de andorinha amarelo e todos os outros?

Este ano, aprendi que as andorinhas pretas adoram erva-doce, então recebi um pouco de erva-doce para plantar na esperança de atrair mais delas para o meu jardim. Um dia vi duas lagartas nele, e eles comeram todo o funcho. Enquanto eu os observava, eles se arrastaram para procurar mais comida. Não encontrando nenhum, eles rastejaram de volta para a erva-doce. Liguei para uma amiga que me pediu para trazer as lagartas para a casa dela. Ela os colocou em uma jarra com erva-doce, onde poderia mantê-los protegidos dos pássaros. Eles fizeram casulos, eclodiram e voaram. Por que ainda temos que fazer isso? O que aconteceu?

Mal sabia eu na minha juventude que estaríamos perdendo vidas selvagens. Há tanto que não sabíamos naquela época, mas então me lembro do meu professor da 8ª série, Sr. Bailey, nos contando sobre o livro "Silent Spring" de Rachel Carson, sobre uma época em que não ouviríamos pássaros canoros e outros sons da natureza. Ninguém ouviu, então eles ainda não ouvem. Quando está em silêncio, eles ouvirão e não ouvirão nada.

Como "Silent Spring", este livro foi escrito como mais um aviso e ganhou o Prêmio Pulitzer. É fácil de entender e às vezes é agradável, ou seja, se você gosta de ler sobre a natureza.

Você sabia que há uma flor dentro da qual vivem as formigas e que a flor permite que elas vivam porque as formigas matam outros insetos que podem tentar prejudicá-la? Você sabia que existem formigas que enxameiam ao redor das formigas de correição e que vivem dos excrementos dos formigueiros que também se aglomeram ao redor da flor?

Adoro ler esse tipo de informação, mas, novamente, somos a sexta extinção sobre a qual ela escreve. É triste ver o que estamos fazendo a este planeta e saber que muitas espécies morrem diariamente. Meu irmão disse uma vez: "Não merecemos este planeta." Como é verdade.

O autor disse algumas coisas que me fizeram sentir um pouco melhor, mas não muito. Ela mencionou que durante as últimas extinções, novas formas de vida evoluíram. Novas formas de vida parecem encorajadoras, mas quem quer perder o que temos agora?

Freqüentemente penso em quanto nós destruímos esta terra. Eu me pergunto se ele vai morrer ou se algo vai acontecer para salvá-lo. Quando li o próximo parágrafo, pensei em como seria bom ter todo o nosso lixo reduzido ao tamanho de um papel de cigarro. O autor mencionou um cientista, o professor Jan Zalasiewicz, que "está convencido de que mesmo um estratígrafo moderadamente competente será capaz de, à distância de cerca de cem milhões de anos, que algo extraordinário aconteceu no momento que conta para nós como hoje. Este é o caso, embora daqui a cem milhões de anos, tudo o que consideramos ser as grandes obras do homem - as esculturas e as bibliotecas, os monumentos e os museus, as cidades e as fábricas - serão compactados em uma camada de sedimento não muito mais espessa do que um papel de cigarro. ”

Outras citações: “Embora possa ser bom imaginar que houve um tempo em que o homem vivia em harmonia com a natureza, não está claro se ele realmente viveu.”

“Com os negócios normais, em meados do século as coisas estão parecendo bastante sombrias”, ele me disse algumas horas depois de eu ter chegado a One Tree. Estávamos sentados em uma mesa de piquenique surrada, olhando para o azul de partir o coração do Mar de Coral. A grande e turbulenta população de andorinhas-do-mar da ilha gritava ao fundo. O cientista atmosférico Ken Caldeira fez uma pausa: "Quer dizer, eles já estão com uma aparência sombria."

“Tendo nos libertado das restrições da evolução, os humanos, no entanto, permanecem dependentes dos sistemas biológicos e geoquímicos da Terra. Ao interromper esses sistemas - derrubando florestas tropicais, alterando a composição da atmosfera, acidificando os oceanos - estamos colocando nossa própria sobrevivência em perigo. ”

“Noventa por cento de todas as espécies da Terra foram eliminadas.”

“De acordo com o Programa das Nações Unidas para o Meio Ambiente, a Terra está em meio a uma extinção em massa de vida. Os cientistas estimam que 150-200 espécies de plantas, insetos, pássaros e mamíferos se extinguem a cada 24 horas. Isso é quase 1.000 vezes a taxa "natural" ou "de fundo" e, dizem muitos biólogos, é maior do que qualquer coisa que o mundo já experimentou desde o desaparecimento dos dinossauros há quase 65 milhões de anos. Cerca de 15% das espécies de mamíferos e 11% das espécies de aves são classificadas como ameaçadas de extinção. ”

John Vidal, editor de meio ambiente

Eu não me lembro de alguma vez ter lido um livro que TANTO me fez querer me enrolar como uma bola no chão e apenas FDP.

O livro termina com um capítulo intitulado A coisa com penas, que é esperança, de acordo com Emily Dickinson. (Ou sobrinho de Woody Allen & aposs, se você conhece essa piada.) No entanto, este capítulo contém algumas das informações mais terríveis, para não mencionar as citações mais chocantes: “Quando ouço falar da destruição de uma espécie, sinto como se todas as obras de algum grande escritor tivessem morrido.”

Eu não me lembro de alguma vez ter lido um livro que TANTO me fez querer enrolar como uma bola no chão e apenas FDP.

O livro termina com um capítulo intitulado A coisa com penas, que é esperança, de acordo com Emily Dickinson. (Ou sobrinho de Woody Allen, se você conhece essa piada.) No entanto, este capítulo contém algumas das informações mais terríveis, para não mencionar as citações mais chocantes:

"Estamos vendo agora que uma extinção em massa pode ser causada por seres humanos."

"No momento, estamos no meio da Sexta Extinção, desta vez causada apenas pela transformação da paisagem ecológica pela humanidade."

placa exibida no Hall da Biodiversidade do American Museum of History

Ao longo da história, houve cinco outras extinções em massa que levaram a "uma perda profunda de biodiversidade." Mas a causa para Este repousa sobre nossos ombros.

Estima-se que um terço de todos os corais construtores de recifes, um terço de todos os moluscos de água doce, um terço dos tubarões e raias, um quarto de todos os mamíferos, um quinto de todos os répteis e um sexto de todas as aves têm cabeça em direção ao esquecimento.

Vamos dar uma olhada em algumas das coisas que podemos perder.

O Sapo Dourado do Panamá

"Procurei uma carreira em herpetologia porque gosto de trabalhar com animais. Não imaginei que isso se pareceria com a paleontologia."

Joseph Mendelson, um herpetologista do Zoo Atlanta

O elefante asiático

Recifes de coral

. . . se as tendências atuais de emissões continuarem, nos próximos cinquenta anos mais ou menos "todos os recifes de coral deixarão de crescer e começarão a se dissolver".

The Sumatran Rhino

The Marianas Flying Fox

Este morcego foi vítima da introdução acidental da cobra-das-árvores marrom.

Espécies desastrosamente introduzidas são discutidas em um capítulo intitulado The New Pangea.
Embora Kolbert não seja Mary Roach, ela tenta injetar um pouco de humor sempre que possível. Eu ri do relato dela sobre o problema da Austrália com o sapo-cururu, uma criatura propositalmente introduzida para controlar o besouro-da-cana. Crianças em idade pré-escolar são recrutadas para ajudar a reduzir o número de sapos:

Para descartar os sapos de maneira humana, o conselho instrui as crianças a "resfriá-los na geladeira por 12 horas" e depois colocá-los "no freezer por mais 12 horas".

Cuidado ao pegar um picolé naquela casa!

Então, além de perder muitos animais selvagens maravilhosos, por que devemos nos importar?

"Ao levar outras espécies à extinção, a humanidade está ocupada cortando o galho em que se apoia."

Ecologista de Stanford Paul Ehrlich

Rudy Park por Darrin Bell e Theron Heir, 6 de julho de 2015

estão coisas que podemos fazer, mas você sabe como somos quando se trata de cortar gastos e fazer sacrifícios.

Estamos dispostos a fazê-los?

Se você me quiser, estarei no chão soluçando. . mais

* se esconde em um abrigo seguro para o apocalipse e chora *

Uma leitura de não ficção que causa arrepios! The Sixth Extinction é contada em um livro de texto, parte estilo narrativo que o autor dá aos leitores fatos concretos misturados em relatos pessoais detalhados de suas viagens de pesquisa. Em 13 capítulos, ela conta as histórias de várias espécies, algumas há muito extintas, outras ainda à beira da extinção, todas com um inimigo comum - nós.

A melhor parte do livro é que Kolbert não está tentando culpar a raça humana ou fazê-la se re * esconder em um abrigo à prova de apocalipse e chorar *

Uma leitura de não ficção que causa arrepios! The Sixth Extinction é contada em um livro de texto, parte estilo narrativo que o autor dá aos leitores fatos concretos misturados em relatos pessoais detalhados de suas viagens de pesquisa. Em 13 capítulos, ela conta as histórias de várias espécies, algumas há muito extintas, outras ainda à beira da extinção, todas com um inimigo comum - nós.

A melhor parte do livro é que Kolbert não está tentando culpar a raça humana ou fazer seus leitores se sentirem culpados. Ela apenas explica o efeito que temos em nossa terra e onde isso pode levar (possivelmente à dominação mundial por ratos gigantes fabricantes de ferramentas). A mensagem é simplesmente: "Aqui estão as informações para você decidir o que fazer com elas."

Evitei ler isso por um tempo imaginando que seria, não deveria ser, mais sombrio do que a saga sombria de Grim Grimson, o sombrio de Grimsby. Mas não é, porque a implacável severidade do extermínio em massa que está ocorrendo agora é ofuscada pelo vigor e vigor implacáveis ​​do estilo narrativo, se eu descesse para estereótipos grosseiros (veja o spoiler) [que é uma maneira de dizer a você que Estou caindo em estereótipos grosseiros (ocultar spoiler)] então eu diria que é b. Evitei ler isso por um tempo imaginando que seria, não deveria ser, mais sombrio do que a saga sombria de Grim Grimson, o sombrio de Grimsby . Mas não é, porque a implacável severidade do extermínio em massa que está ocorrendo agora é ofuscada pelo vigor e vigor implacáveis ​​do estilo narrativo, se eu descesse para estereótipos grosseiros (veja o spoiler) [que é uma maneira de dizer a você que Estou caindo em estereótipos grosseiros (ocultar spoiler)], então eu diria que é porque a personalidade americana estereotipada do autor norte-americano transparece.

Esta definitivamente reportagem, não é um chamado às armas como This Changes Everything: Capitalism vs. the Climate para mobilizar ou inspirar ativistas, isto é mais a tradição de como isso está acontecendo e como algumas pessoas estão reagindo. O principal é que, se você gosta de mariscos ou crustáceos, é melhor comê-los agora enquanto pode.

Kolbert passa parte do livro, talvez um terço a metade, discutindo extinções mais ou menos antigas e extinções em massa, e o resto discutindo a situação contemporânea, conforme ela diz que há várias crises inter-relacionadas ocorrendo. Por um lado, há a mudança climática e a acidificação dos oceanos (é por isso que você precisa comer todo o Termidor de Lagosta que puder, de preferência enquanto lê isto) isso está causando extinção em massa, ao mesmo tempo, atividade humana, geralmente se movendo ao redor e deliberada ou irrefletidamente mover outras espécies está aumentando a diversidade em todos os lugares, mas também reduzindo o número de espécies - por exemplo, a colonização humana do Pacífico introduziu porcos e ratos em muitas ilhas que não tinham outros mamíferos além de morcegos, mas os ratos e as pessoas consumiram de uma forma ou de outra muitas espécies locais em extinção. Isso, diz Kolbert, ainda acontece hoje citando infecções fúngicas introduzidas nas Américas nos últimos anos que estão fazendo um bom trabalho de exterminar espécies de morcegos e sapos. Portanto, mesmo se por algum milagre a mudança climática e a acidificação dos oceanos pudessem ser interrompidas ou mesmo revertidas, ainda temos que permitir extinções contínuas em escala maciça simplesmente por descuido humano (veja o spoiler) [por exemplo, criaturas transferidas na água do porão de navios de uma região para outra (ocultar spoiler)]. Ou, dito de outra forma, quando o corpo é encontrado na Biblioteca, é razoável supor que, embora a vítima tenha levado um tiro no coração, ela também foi espancada na nuca com o cano de chumbo, depois de ter sido envenenada anteriormente e finalmente desligou.

Kolbert discute tentativas de preservar o Rinoceronte de Sumatra, a impressão geral é que somos tão ignorantes e arrogantes nas relações com os animais que podemos tentar salvar, que qualquer sucesso deve ser atribuído tanto à sorte quanto ao esforço - os zoólogos americanos O responsável por Sumatran Rhinos, por exemplo, presumiu que os Rhinos ficariam perfeitamente felizes em viver de uma dieta de feno até começarem a morrer, uma história que me fez voltar a ler O zoológico, de Isabel Charman. Em algum lugar Kolbert observa contra Burns em Para um ratoque não é tanto uma questão de "Eu realmente sinto muito pelo domínio do homem / Quebrou a união social da Natureza", mais que a existência do ser humano é intrinsecamente perturbadora para os ecossistemas, não havia como viver em harmonia na natureza do ponto de vista dela. Eu senti, ao refletir, que isso era uma reafirmação do excepcionalismo americano por outros meios (e expandido generosamente para abraçar todas as pessoas (veja o spoiler) [igualdade, finalmente! (Esconda o spoiler)]). Não é verdade para a maioria, senão todas as espécies, que eles mudam o ecossistema? Simplesmente parecemos ser melhores em destruir todas as outras formas de vida. No entanto, ela também perde um truque aqui e chega perto de normalizar esta sexta extinção como meramente um sinal de nossas naturezas agostinianas intrinsecamente pecaminosas e decaídas, em vez de ver que o que está acontecendo é particularmente intenso e aparentemente imparável precisamente por causa do capitalismo e da busca por uma economia perpétua crescimento e lucros cada vez maiores.

Como eu disse que é uma reportagem, ela se sentiu livre para viajar não ironicamente para vários locais ao redor do mundo, apesar de saber claramente por sua própria reportagem os danos que isso causa ao causar mudanças climáticas ou mover espécies de um lugar para outro, apres nous le diluge ( veja o spoiler) ['deixe-os comer plâncton' também pode ser apropriado (esconder o spoiler)].

A escrita é animada, mas de um tipo que, se como eu, o polegar é desajeitado e vira várias páginas de uma vez para que você não perca nada, e por que alguém se preocupou em adicionar algumas ilustrações em preto e branco sem relevância particular para nada. não sei. De qualquer forma, se você gosta de se banquetear com mariscos, pode ter mais um século, mas depois disso, haverá muito mais plâncton, gostoso.

Pessoalmente, achei Silent Spring, embora mais antigo e mais limitado em escopo, muito mais comovente, mas se você preferir que sua leitura de desastres seja mais atualizada e sem o acréscimo de 'alguém estava reclamando disso décadas atrás e não o suficiente foi feito 'então esta é uma boa escolha. . mais

Eu li muitos livros de não ficção que são áridos e às vezes ficam atolados em detalhes e outros que são muito envolventes, mas bastante leves. E então, às vezes, você obtém um trabalho muito convincente com uma amostra muito rica da ciência de todos os setores diferentes, dispostos de tal forma que é impossível acreditar em qualquer coisa, exceto no resumo final.

Esta é uma daquelas obras. Estamos no meio do sexto evento de extinção na Terra. O resultado final da morte, a partir de quantas milhas li muitos livros de não ficção que são secos e às vezes se atolam em detalhes e outros que são muito envolventes, mas bastante leves. E então, às vezes, você obtém um trabalho muito convincente com uma amostra muito rica da ciência de todos os setores diferentes, dispostos de tal forma que é impossível acreditar em qualquer coisa, exceto no resumo final.

Esta é uma daquelas obras. Estamos no meio do sexto evento de extinção na Terra. O resultado final da extinção, a partir de quantos milhões de espécies sucumbirão ao desequilíbrio da biosfera, ainda não é conhecido.

Mas vamos colocar desta forma: se você acabasse de ser informado de que não havia empregos em sua cidade e que todos os outros foram informados de que 1/3 dos empregos permaneceriam pelos próximos seis meses, e depois disso, eles iriam embora também, você decidiria se mudar. Direito? Então, você tenta, só descobre que alguém acabou de destruir todas as estradas dentro ou fora da sua cidade e não há linha de abastecimento de alimentos ou serviços. Imagine o caos. Como você sobreviveria? Como alguém saberia? Agora suponha que você diminua esse processo apenas o suficiente para que ninguém ou muito poucas pessoas que vivem lá tenham a menor ideia da realidade desta situação. Os cintos se apertam, a pobreza aumenta, alguns podem tentar se mudar, mas são esmagados sob as rodas de uma máquina muito maior.

Agora extrapole essa situação para todas as outras cidades do mundo.

E então sobreponha o problema a todas as outras espécies do mundo. Divida as ecosferas, destrua as casas e habitats lá, e apenas a frota de pés pode sobreviver. mas para onde eles vão? Eles são uma espécie invasora agora. Eles assumem e vivem ou morrem nas costas de outra pessoa. Se for o quintal de um humano, ele será morto. Enxágüe, repita. Adicione doenças e espécies predatórias preenchendo nichos estressados ​​e você terá uma pandemia. Em todas as espécies.

Agora, lembre-se, algumas centenas de anos ou mesmo alguns milhares são apenas um flash na panela para extinções. Nem todos vêm de meteoritos ou vulcões. Provavelmente não matamos os Neandertais caçando. A economia funciona tão bem. E mesmo se uma tribo caça um mamute peludo a cada dez anos, a gestação é lenta o suficiente para causar uma pressão descendente sobre a espécie até que desapareça em vários milhares de anos. Período. E isso nem mesmo explica a morte generalizada nas florestas tropicais agora.

Adicione o aquecimento global, a acidificação do oceano, a morte dos recifes de coral, o desaparecimento das rãs, das abelhas e, a partir daí, o ponto de inflexão que erradicará espécies maiores à medida que começam a exterminar outras espécies porque seus alimentos estão desaparecendo , também, e temos uma grande morte.

Em centenas de anos, ou mesmo 50, nosso mundo pode se tornar um campo de ossos. Uma perspectiva otimista é de 25% -50% de tudo morto.

Verdadeiramente um livro preocupante. Um dos melhores que li sobre eventos de extinção. Apenas, este pode ser nosso.

Neste livro bem pesquisado, a escritora científica Elizabeth Kolbert lança uma forte luz sobre os danos que os humanos estão causando ao planeta Terra. Em um exemplo, Kolbert descreve o declínio das populações da rã-dourada, que está desaparecendo rapidamente de todos os seus habitats nativos. Acontece que os humanos espalharam inadvertidamente um tipo de fungo que infecta a pele dos anfíbios e os mata.


Golden Frog

Em outro exemplo, quase seis milhões de morcegos norte-americanos morreram (até agora) de uma infecção de pele causada por um
Neste livro bem pesquisado, a escritora científica Elizabeth Kolbert lança uma forte luz sobre os danos que os humanos estão causando ao planeta Terra. Em um exemplo, Kolbert descreve o declínio das populações da rã-dourada, que está desaparecendo rapidamente de todos os seus habitats nativos. Acontece que os humanos espalharam inadvertidamente um tipo de fungo que infecta a pele dos anfíbios e os mata.


Golden Frog

Em outro exemplo, quase seis milhões de morcegos norte-americanos morreram (até agora) de uma infecção de pele causada por um fungo diferente, também espalhado acidentalmente por pessoas.


Morcegos da América do Norte

Talvez pessoas menos preocupadas com o meio ambiente possam pensar "quem se importa com sapos e morcegos?" Mas todas as espécies da Terra fazem parte de um ecossistema interativo, e o desaparecimento de qualquer organismo pode desencadear um efeito dominó com consequências invisíveis no futuro.


Ecossistema

Além disso, essas tristes ocorrências são apenas a minúscula ponta de um enorme iceberg no que diz respeito às mudanças provocadas pela atividade humana.

A extinção de espécies não é um fenômeno recente na Terra. Na verdade, houve cinco casos documentados de extinções em massa (o desaparecimento de um grande número de espécies em um curto espaço de tempo) no curso da história do planeta. Estes são:

• A extinção Ordoviciano-Siluriana, há cerca de 440 milhões de anos, provavelmente causada por ciclos de glaciação e derretimento.


Vida na Extinção Ordoviciana-Siluriana

• A extinção do Devoniano Tardio, cerca de 360-375 milhões de anos atrás. A causa é desconhecida, mas alguns especialistas sugerem períodos de resfriamento global e glaciação.


Vida na Extinção Devoniana Tardia

• A extinção Permiano-Triássica, cerca de 250 milhões de anos atrás, que pode ter resultado de um impacto de asteróide ou erupções vulcânicas massivas (ou ambos). Este foi o maior evento de extinção na história da Terra, eliminando 95 por cento das espécies que viviam na época.


A vida na extinção do Permiano-Triássico

• A extinção Triássico-Jurássico, cerca de 200-215 milhões de anos atrás, aparentemente causada por inundações colossais de lava - e talvez pelo aquecimento global - relacionadas à divisão de Pangéia (um supercontinente feito de todas as massas de terra da Terra).


Vida na extinção Triássico-Jurássico

• A extinção do Cretáceo-Paleógeno, há cerca de 66 milhões de anos, provavelmente devido ao impacto de um asteróide. A prova disso é a cratera Chicxulub na Península de Yucatán, no México. Essa extinção é bem conhecida na cultura popular porque exterminou os dinossauros.


Vida na extinção do Cretáceo-Paleógeno

Cada evento de extinção deixou nichos ecológicos vagos e - com o tempo - eles foram preenchidos pela expansão das espécies remanescentes e pela evolução de novos organismos. Levando em consideração todos os ciclos de extinção e especiação na história do planeta, os cientistas especulam que 99,9 por cento das espécies que viveram na Terra desapareceram. Infelizmente, os humanos - por causar mudanças profundas nos ecossistemas da Terra - podem agora estar causando a sexta extinção em massa. Exemplos do que os humanos estão fazendo com a Terra incluem:

• Queima de combustíveis fósseis, que adiciona CO2 à atmosfera. Isso tem um efeito duplo. Causa o aquecimento global, que afeta a distribuição (e sobrevivência) de plantas e animais e acidifica os oceanos, causando a dissolução da calcita. Assim, os recifes de coral estão sendo destruídos e os moluscos estão tendo buracos em suas conchas.

• Destruindo habitats para acomodar populações humanas em expansão. Isso inclui o corte de florestas, a construção de estradas e edifícios e o cultivo de fazendas de monocultura - tudo isso destrói as casas de organismos nativos.

• Transferência de organismos para novos habitats. Quando as pessoas começaram a se mover de um lugar para outro, elas - propositalmente ou não - levaram outros organismos com elas. Por exemplo, ratos marrons - que parecem ser indestrutíveis - viajaram em navios para quase todos os cantos do mundo, devastando coelhos de espécies nativas trazidos para a Austrália como animais de alimentação se tornaram uma das maiores pragas no continente. quase todos os pássaros nativos e trepadeiras kudzu - introduzidos nos Estados Unidos vindos da Ásia - cobrem e sufocam toda a vegetação em seu caminho.


Kudzu sufoca vegetação nativa

Estima-se que as pessoas movam 10.000 espécies ao redor do mundo todos os dias, principalmente no lastro de um navio superpetroleiro. As consequências disso são potencialmente desastrosas para as plantas e animais indígenas em todos os lugares.

• Superexploração e caça de animais até a extinção. No Mar do Norte, em Grand Banks of Newfoundland e no Mar da China Oriental, a sobrepesca esgotou gravemente os estoques de peixes.

Além disso, muitos animais foram completamente exterminados pelos humanos, incluindo o dodô, o tigre da Tasmânia, o pombo-passageiro, a vaca-marinha de Steller e o grande auk (um pássaro que não voa). Em uma anedota triste, Kolbert descreve como - em 3 de julho de 1844 - um caçador chamado Sigurður Ísleifsson estrangulou os dois últimos grandes auks do mundo na Ilha Eldey, perto da Islândia.


Grandes Auks

Em "A Sexta Extinção", Kolbert soa o alarme sobre os humanos causando mudanças na Terra na era atual - apelidado de "Antropoceno".

Com sorte, o livro de Kolbert pode ajudar a persuadir as pessoas preocupadas a parar de danificar o meio ambiente, reduzir o aquecimento global e salvar espécies ameaçadas. Algumas medidas já estão em vigor: os Estados Unidos têm uma "Lei de Espécies Ameaçadas" projetada para proteger organismos em perigo acordos internacionais foram feitos para aliviar o aquecimento global e "zoológicos congelados" armazenam DNA de milhares de plantas e animais, na esperança de ressuscitá-los se Eles desaparecem. Ainda assim, pode ser um pouco tarde demais.

No que diz respeito à Terra, uma "sexta extinção" poderia ser apenas mais um evento cataclísmico do qual o planeta se recuperará gradualmente. Para humanos, no entanto. Nós vamos. podemos simplesmente nos extinguir em tal catástrofe. Nesse caso, algo inevitavelmente tomará nosso lugar. Elizabeth Kolbert (meio brincando) sugere que podem ser ratos gigantes inteligentes (ha ha ha).

Algumas pessoas pensam que os humanos podem neutralizar os danos que causamos à Terra. Uma "solução" para o aquecimento global, por exemplo, envolve borrifar água salgada nas nuvens baixas, para aumentar sua capacidade de refletir a luz solar. Mesmo que funcionasse, resolveria apenas um entre muitos problemas. No caso extremo de dano irreparável à Terra, alguns otimistas (?) Acreditam que a raça humana sobreviverá colonizando outros planetas. Só o tempo irá dizer.

O livro de Kolbert é bem escrito, envolvente e pessoal - com anedotas baseadas em suas próprias observações, bem como entrevistas com cientistas que ela acompanhou em suas viagens de pesquisa. Eu recomendaria este livro esclarecedor e interessante para todos os interessados ​​no futuro da Terra.

Para sua informação: Se você gosta do cenário de 'mudança para outros planetas', você pode gostar do romance Seveneves de Neal Stephenson. que tem um tema relacionado.

“Embora possa ser bom imaginar que houve uma época em que o homem vivia em harmonia com a natureza, não está claro se ele realmente viveu” - Elizabeth Kohlbert

Finalmente ouvi lentamente este livro premiado e deprimente escrito por um jornalista que ajuda a traduzir para os cientistas a verdade de nossa era atual do Antropoceno:

O Antropoceno é uma época proposta que data do início do impacto humano significativo nos ecossistemas da Terra, incluindo, mas não li "Embora possa ser bom imaginar que houve uma época em que o homem vivia em harmonia com a natureza, não está claro se ele realmente fez ”—Elizabeth Kohlbert

Finalmente ouvi lentamente este livro premiado e deprimente escrito por um jornalista que ajuda a traduzir para os cientistas a verdade de nossa era atual do Antropoceno:

O Antropoceno é uma época proposta que data do início de um impacto humano significativo nos ecossistemas da Terra, incluindo, mas não se limitando a, mudanças climáticas antropogênicas. Cerca de 12 a 15 mil anos atrás, quando os humanos começaram a causar um grande impacto no meio ambiente. Algumas pessoas referem-se a 1945 como o início da Grande Aceleração, durante a qual as tendências socioeconômicas e do sistema terrestre estão aumentando dramaticamente, especialmente após a Segunda Guerra Mundial. Quais tendências? O oposto de lento e pequeno.

Eu conheço os fatos básicos deste livro, que estamos muito bem encaminhados para a sexta extinção em massa em meio bilhão de anos. Se isso sempre pareceu um pouco distante e possivelmente reconfortante para nós (oh, bem, já aconteceu antes! Pode acontecer de novo!), Perdemos o ponto:

"Ao levar outras espécies à extinção, a humanidade está ocupada em serrar o galho em que se apoia" - o ecologista de Stanford, Paul Ehrlich

“O aquecimento hoje está ocorrendo pelo menos dez vezes mais rápido do que no final da última glaciação e no final de todas as glaciações que a precederam. Para acompanhar, os organismos terão que migrar, ou de outra forma se adaptar, pelo menos dez vezes mais rápido. "

Em outras palavras, não é apenas um urso polar solitário em um pedaço de gelo, muito longe se trata de nós e não décadas depois, mas agora ou nunca. Ou seja, perdemos espécies todos os dias, não todos os anos, e quando a maioria das espécies do planeta tiver desaparecido em meados do século, como agora esperamos, temos que levar muito a sério a possibilidade de extinção da humanidade. E Rachel Carson, em Silent Spring (1962), nos contou, mas nós realmente não ouvimos.

“Estamos agora onde duas estradas divergem. Mas, ao contrário das estradas no poema familiar de Robert Frost, elas não são igualmente justas. A estrada que temos percorrido há muito tempo é aparentemente fácil, uma superestrada lisa na qual avançamos com grande velocidade, mas no seu final está o desastre. A outra bifurcação da estrada - aquela 'menos percorrida' - oferece nossa última, nossa única chance de chegar a um destino que garanta a preservação de nossa terra. ” —Carson

“Argumentar que o atual evento de extinção poderia ser evitado se as pessoas simplesmente se importassem mais e estivessem dispostas a fazer mais sacrifícios não é errado, mesmo assim, erra o alvo. Não importa muito se as pessoas se importam ou não. O que importa é que as pessoas mudem o mundo. Essa capacidade é anterior à modernidade ”- Kohlbert. mais

Este livro me deixou pasmo e deprimido.

Na página um, Kolbert escreve uma pesquisa impressionante de como a humanidade tem sido destrutiva para o planeta. Ela dá uma breve história das cinco extinções em massa que aconteceram e viaja ao redor do mundo para relatar sobre as espécies que estão atualmente em extinção. Mas o grande problema agora não é um asteróide gigante - é humanos. Somos uma força tão letal que podemos inconscientemente (ou apenas avidamente) exterminar espécies inteiras em taxas alarmantes.

Há muitas coisas boas. Este livro tanto me impressionou quanto me deprimiu.

Na página um, Kolbert escreve uma pesquisa impressionante de como a humanidade tem sido destrutiva para o planeta. Ela dá uma breve história das cinco extinções em massa que aconteceram e viaja ao redor do mundo para relatar sobre as espécies que estão atualmente em extinção. Mas o grande problema agora não é um asteróide gigante - são os humanos. Somos uma força tão letal que podemos inconscientemente (ou apenas avidamente) exterminar espécies inteiras em taxas alarmantes.

Há muitas histórias boas neste livro, incluindo os esforços de pesquisadores que tentam desesperadamente salvar várias espécies. Não leio regularmente livros de ciências, mas estou feliz por ter escolhido este. É um bom lembrete de como nosso meio ambiente é importante para nossa sobrevivência - precisamos cuidar melhor de nosso planeta. Muito melhor, se quisermos sobreviver a outra extinção em massa.

Altamente recomendado para leitores que desejam uma boa visão geral do assunto.

Passagem de abertura
(Esta introdução é tão boa que tive dificuldade em decidir onde terminá-la.)


Os começos, dizem, tendem a ser sombrios. Assim é com esta história, que começa com o surgimento de uma nova espécie, talvez duzentos mil anos atrás. A espécie ainda não tem nome - nada tem - mas tem a capacidade de dar nome às coisas.

Como acontece com qualquer espécie jovem, a posição deste é precária. Seus números são pequenos e seu alcance restrito a uma fatia da África oriental. Lentamente, sua população cresce, mas é bem possível que contraia novamente - alguns diriam quase fatalmente - para apenas alguns milhares de pares.

Os membros da espécie não são particularmente rápidos, fortes ou férteis. Eles são, no entanto, singularmente engenhosos. Gradualmente, eles avançam para regiões com climas diferentes, predadores diferentes e presas diferentes. Nenhuma das restrições usuais de habitat ou geografia parecem impedi-los. Eles cruzam rios, planaltos, cadeias de montanhas. Nas regiões costeiras, eles coletam moluscos mais para o interior e caçam mamíferos. Onde quer que se instalem, eles se adaptam e inovam. Ao chegar à Europa, eles encontram criaturas muito parecidas com eles, mas mais atarracadas e provavelmente mais fortes, que vivem no continente há muito mais tempo. Eles cruzam com essas criaturas e então, de um modo ou de outro, os matam.

O fim deste caso será exemplar. À medida que a espécie expande seu alcance, ela cruza caminhos com animais duas, dez e até vinte vezes seu tamanho: gatos enormes, ursos altíssimos, tartarugas do tamanho de elefantes, preguiças com quatro metros e meio de altura. Essas espécies são mais poderosas e freqüentemente mais ferozes. Mas eles demoram a se reproduzir e são exterminados.

Embora seja um animal terrestre, nossa espécie - sempre inventiva - atravessa o mar. Atinge ilhas habitadas por outliers da evolução: pássaros que põem ovos de trinta centímetros, hipopótamos do tamanho de porcos, lagartixas gigantes. Acostumadas ao isolamento, essas criaturas estão mal equipadas para lidar com os recém-chegados ou seus companheiros de viagem (principalmente ratos). Muitos deles também sucumbem.

O processo continua, aos trancos e barrancos, por milhares de anos, até que a espécie, não mais tão nova, se espalhou por praticamente todos os cantos do globo. Neste ponto, várias coisas acontecem mais ou menos ao mesmo tempo que permitem Homo sapiens, como passou a se chamar, para se reproduzir em um ritmo sem precedentes. Em um único século, a população dobra, depois duplica novamente, e novamente. Vastas florestas são arrasadas. Os humanos fazem isso deliberadamente, para se alimentar. Menos deliberadamente, eles deslocam organismos de um continente para outro, remontando a biosfera.

Enquanto isso, uma transformação ainda mais estranha e radical está em andamento. Tendo descoberto reservas subterrâneas de energia, os humanos começam a mudar a composição da atmosfera. Isso, por sua vez, altera o clima e a química dos oceanos. Algumas plantas e animais se ajustam com o movimento. Eles escalam montanhas e migram em direção aos pólos. Mas muitos - primeiro centenas, depois milhares e, finalmente, talvez milhões - encontram-se abandonados. As taxas de extinção disparam e a textura da vida muda.

Nenhuma criatura jamais alterou a vida no planeta dessa maneira antes, e ainda outros eventos comparáveis ​​ocorreram. Muito, muito ocasionalmente, no passado distante, o planeta passou por mudanças tão violentas que a diversidade da vida despencou. Cinco desses eventos antigos foram catastróficos o suficiente para serem colocados em sua própria categoria: os chamados Cinco Grandes. No que parece uma coincidência fantástica, mas provavelmente não é nenhuma coincidência, a história desses eventos é recuperada no momento em que as pessoas percebem que estão causando outro. Quando ainda é muito cedo para dizer se atingirá as proporções dos Cinco Grandes, ela passa a ser conhecida como a Sexta Extinção.

(A releitura desta introdução me deu calafrios novamente. Kolbert é uma ótima escritora. Ela é capaz de pegar ideias científicas complexas e explicá-las a um leigo como eu. Essa é uma habilidade admirável.). mais

Uma viagem bem equilibrada de causas aparentes para cinco extinções em massa passadas e para a época atual da “Sexta Extinção” causada por humanos. A aceleração relativamente súbita das extinções tem muito consenso entre os cientistas ao definir uma nova era, o “Antropoceno”.

O autor é um jornalista que demonstra um conhecimento sólido sobre como funciona a ciência e seu processo lento e contencioso de chegar a conclusões consensuais. Ela viaja ao redor do mundo para visitar cientistas e locais que são si. Um passeio bem equilibrado pelas causas aparentes das cinco extinções em massa do passado e da época atual da “Sexta Extinção” causada por humanos. A aceleração relativamente súbita das extinções tem muito consenso entre os cientistas ao definir uma nova era, o “Antropoceno”.

O autor é um jornalista que demonstra um conhecimento sólido sobre como funciona a ciência e seu processo lento e contencioso de chegar a conclusões consensuais. Ela viaja pelo mundo para visitar cientistas e locais marcantes na história das descobertas sobre extinções, dando foco a espécies específicas que ilustram temas e questões atuais. Para alguns, colocar-se na cena representa uma distração, mas achei a abordagem uma maneira envolvente de colocar o leitor na cena e humanizar os cientistas ecológicos no trabalho.

Acho que todos nós estamos um pouco embriagados com as revelações em pedaços. Uma década ouvimos falar da morte de corais e, pelo que me lembro, pude dirigir minha vida pensando que em atóis oceânicos remotos, longe da poluição, eles prosperariam. Mais uma década, você terá ouvido falar sobre o desaparecimento de sapos. Triste, mas não realmente emocionado, pensando que talvez chuva ácida, que está melhorando do que era algum tipo de fungo - então, tudo bem, nada para se sentir culpado e talvez eles voltem. Nos anos mais recentes, a dizimação dos morcegos é mais um golpe, qualquer causa humana do mistério obscura. Anos depois, outro fungo estranho é identificado como a causa. E com o passar do tempo crescemos com as ameaças à sobrevivência de grandes predadores como tigres, exóticos como rinocerontes e todos os grandes macacos, uma progressão obviamente ligada ao desenvolvimento humano e ao desmatamento e à caça ilegal. Tudo isso me deixa rezando para que reservas e parques (e zoológicos) suficientes possam colocar seu fim em uma pausa.

Todas essas más notícias pesam em uma confusão. A razão de Kolbert ser uma dádiva com isso é por acomodar muitos casos individuais no quadro de um quadro geral. E então ela dá vida a temas emergentes por meio de histórias do trabalho de cientistas atuais e históricos. As primeiras inferências de extinções por Cuvier, o gradualismo geológico de Lyell ligado por Darwin à lenta sucessão de espécies que superam outras. Épocas geológicas da ordem de 100 milhões de anos ficam vinculadas a mudanças massivas no registro fóssil, que eventualmente são reconhecidas como eventos de extinção em massa e não um processo comum de seleção natural. As principais mudanças ambientais de vários tipos estão sendo aplicadas às cinco principais extinções em massa. Para a última grande transição, não houve nada gradual nisso. A história da equipe de pai e filho, Luis e Walter Alvarez, perseguindo contra grande resistência a teoria do asteróide para o desaparecimento dos dinossauros é muito bem contada por Kolbert.


Uma ideia mais antiga para a morte dos dinossauros

E agora, se você começar a somar todas as extinções em nossa época atual, começa a se aproximar da escala de alguns desses padrões antigos. A taxa de fundo de extinções de vertebrados foi estimada em cerca de um por várias centenas de anos, mas atualmente estamos falando sobre milhares de vezes mais rápido.

Aqui está um breve resumo das principais conclusões
Houve trechos muito longos e sem intercorrências e, muito ocasionalmente, revoluções na superfície da terra. Na medida em que podemos identificar as causas dessas revoluções, elas variam muito: glaciação no caso da extinção do final do Ordoviciano, aquecimento global e mudanças na química dos oceanos no final do Permiano, um impacto de asteróide nos segundos finais do Cretáceo. A extinção atual tem sua própria causa nova: não um asteróide ou uma erupção vulcânica massiva, mas "uma espécie de erva daninha".

Ela me pega em um estado relativamente ignorante sobre o impacto do aquecimento global na aceleração da extinção de espécies. Como muitos de nós, a ameaça do aquecimento global em um número limitado de mamíferos árticos dominou minha concepção de impacto (a imagem do urso polar no gelo derretendo é icônica). Perdi o impacto da mudança climática nas latitudes tropicais. Por exemplo, a perda de corais, e de todas as espécies que dependem de seus recifes, é global devido à acidificação dos oceanos ligada diretamente ao aumento de CO2 na atmosfera (um pequeno aumento no pH é suficiente para impedir a precipitação metabólica de cálcio em carbonato de cálcio). Está acontecendo muito rápido para o coral se adaptar e evoluir de acordo com as mudanças.

Também nunca imaginei que mudanças modestas de temperatura pudessem alterar o equilíbrio da competição no ambiente local de ecologias tropicais e causar extinções. As áreas tropicais são mais atingidas em termos de perda de espécies, em parte porque é onde reside a maior parte (por assim dizer) das espécies. Embora existam apenas 5.550 mamíferos, existem zilhões de invertebrados e plantas, e eles são incrivelmente especializados nos trópicos (e a grande maioria permanece não identificada). Minha imagem de espécies de clima quente apenas avançando em massa para latitudes mais altas à medida que a Terra se aquece não se ajusta à realidade. Um site de pesquisa de longo prazo na Amazônia peruana mostra quantas espécies simplesmente não fazem a translocação (especialmente árvores e espécies que dependem delas). E estudos em parcelas isoladas de sertão no Brasil revelam os efeitos adversos da fragmentação das ecologias,

Parte do quadro geral com que este livro me ajuda surge ao mover a câmera de volta na escala de tempo para a época do Antropoceno. Se você considerar apenas a era industrial e o aquecimento global, será levado a pensar em termos dos últimos um ou dois séculos. Mas desde o tempo de Darwin, já havia argumentos fundamentados de que o homem provavelmente era responsável pela perda global da chamada megafauna, ou seja, criaturas como mastodontes, mamutes, ursos das cavernas, alces gigantes, tigres dente-de-sabre, preguiças terrestres (e todo um cenário estranho na Austrália). Portanto, é justo colocar os limites da nova era já no meio da última era do gelo. Na mesma escala, parece provável que o Homo sapiens acabou com os neandertais (embora algumas hibridizações por meio de cruzamentos modifiquem um pouco essa imagem). Um brilhante sueco trabalhando na Alemanha foi capaz de analisar o DNA de ossos para identificar dois outros humanóides que perderam na corrida final para o futuro (Homo florsiensis do tamanho de hobbits e os Denisovans).

Outro impacto causado pelo homem na perda de espécies está ligado ao “Intercâmbio Colombiano”, que desde 1492 envolve o transporte mundial de espécies. As espécies invasoras causam extinções quando no novo ambiente não têm mais seus predadores habituais. Kolbert explica como essa “Nova Pangéia” resulta na perda de biodiversidade. Criaturas como ratos acabam sendo os grandes vencedores. É bom que o Novo Mundo tenha minas pela primeira vez da Europa, mas quem sabe o que elas deslocaram. Quando um fungo do nada destrói rãs e morcegos em todo o mundo em uma onda que se espalha rapidamente, as espécies invasivas ligadas à atividade humana ganham destaque nas teorias de causa provável.

De alguma forma, terei que digerir seus pontos de resumo sombrios:
Estima-se que um terço de todos os corais construtores de recifes, um terço de todos os moluscos de água doce, um terço de todos os tubarões e raias, um quarto de todos os mamíferos, um quinto de todos os répteis e um sexto de todas as aves têm cabeça em direção ao esquecimento.
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O que importa é que as pessoas mudem o mundo.
Essa capacidade é anterior à modernidade, embora, é claro, a modernidade seja sua expressão plena. Na verdade, essa capacidade é provavelmente indistinguível das qualidades que nos tornam humanos para começar: nossa inquietação, nossa criatividade, nossa capacidade de cooperar para resolver problemas e completar tarefas complicadas.

Se você quiser chorar por espécies perdidas, eu recomendo Hope Is the Thing with Feathers: A Personal Chronicle of Vanished Birds, de Cokinos. Se você quiser viajar com um escritor para visitar e se gloriar em espécies ameaçadas que ainda podem ser vivenciadas em ambientes naturais, espero que experimente The View from Lazy Point: A Natural Year in an Unnatural World de Safina. Se você está pronto para enfrentar o problema em que estamos, tente aprender mais sobre as verdades inconvenientes por meio deste livro.


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Assista o vídeo: Arte animal, continuação do livro 4 (Agosto 2022).